理不辨不明，苏格拉底秉承，柏拉图亦如此。自古以来，越是引发争论的话题，越能引发人们的思考。许多问题甚至没有对错之分，每个人都有自己的看法，只要能得到某些人的认可不就很好？也许你要说，这不是科学的态度。科学讲求的就是真假、对错，是和非之间存在着巨大的鸿沟。然而，并非所有的问题都可划归为科学的问题，不仅如此，也不是所有问题都能套用一个科学思路来解决。我们需要的就是自己对一个问题的选取、判断、辨别，哪怕最后被证伪。约拿•莱勒就是这样一个人，他的文章有时候总被人们指认为实验数据不精确。可是心理学实验要想做到百分之百的精确，恐怕也很难。
约拿•莱勒放眼整个心理学界，将他的笔触延伸到了心理学最新的研究中。不单是对最新研究的简单阐述，他会对问题进行选取和甄别。这个能力较之文字而言，更为难得。虽然他的文章总被人们认为是空有噱头。可是仔细读下来却发现，除了噱头之外，他选取的内容与日常生活衔接的相当紧密，几乎都是从日常事件出发。这样的文章，难怪会引发人们这样的争议。因为贴近生活，所以噱头十足，可是有什么不好吗？我们难道真的会去关注一个与自己十万八千里的问题吗？不仅如此，他除了会选取最新的研究外，还会从发生在自己身上的例子为出发点，娓娓道出自己对某一问题的看法。《心理账户害死人》就是这样的一篇文章。莱勒根据自己在酒店住宿的花费，对心理账户这一大众现象进行了一番讨论。没有沉冗的概念描述，一个自己的例子、两个实验简单明了的让人们见识了心理账户是如何影响日常生活的。
心理学总是被质疑是否为科学，约拿•莱勒的文章清楚的解释了这一点。实验清晰明了的摆在了他的文章里，各种逻辑、各种数据、各种分析都明确的告诉我们，心理学就是科学。它用到了科学的方法，科学的思考模式。它把大众常见的问题提炼了出来，加之以实验模拟，这难道不正是一种最科学的方法吗？难道它的实验对象是人，就该被质疑吗？什么是科学，这向来是一个值得讨论的问题，然而，当人们灌之以日常事物科学的处理方法时，便是科学了。虽然我们无法说明，约拿•莱勒的文章里那些实验有多严谨，但是相信它们多少都会对人们判断日常事物起到一定的帮助作用。正如《做个决定有那么难吗？》、《女人天生与科学无缘吗？》等等。
不要因为存在争论而停止思考。思考可以因为争论而变得深刻。
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