社会

反性骚扰,学术界与公益界应如何鞠身反省?

贾鹤鹏 发表于  2018-08-08 10:02

|· 本文来自“我是科学家”·|

最近,反性骚扰成为整个社会的重大潮流和话语空间的主要议题,时不时有关长江学者、博导再加上公益大佬们的曝光,让遭受高价药品、疫苗和芯片被禁等不爽事件的人们有更多机会发发牢骚,“中国学术(公益)界,真烂!”

实际上,这一轮主要出现在学术和公益圈子中的性侵曝光,虽然是美国反性骚扰运动延伸到中国的产物,但需要注意的是,已经和起源地美国有所不同。比较明显的一点体现在:反性骚扰运动在美国更多针对的是更加强权的人物,比如影视明星和制片公司高管、公司CEO,再比如国会议员和其他政治人物,我所在的纽约州检察长最近也因为反性骚扰运动而声誉扫地,虽然当时他正在带领全美同行通过司法手段起诉特朗普政府的种种践踏人权的行为。

为何会有这种区别?难道是因为中国学术和公益界格外烂吗?难道中国的企业界相比学术界就更洁身自好?难道“90%以上的落马官员(中纪委多次场合都提及过这一比例)都有不正当两性关系”的作风就一定好过学术界?

未必。

为什么曝光集中在学术和公益界?

这一轮曝光的性侵事件,初看令人震惊,但在我看来,这实际上是整个社会不以性骚扰为耻”的文化的反映

之所以前不久问题集中暴露在高校教师(尤其是一些知名学者)之中,现在又暴露在公益圈子里,并且都成为媒体热点,是因为这些领域一直以来都头顶光环,不论是师道尊严,还是无私公益,都是站在道德制高点上。一旦因为性侵或其他事件被爆出道德瑕癖,就会形成巨大的反差,所以能形成新闻热点

另外,这一轮曝光集中在公益圈和学术界,也与这个领域的受害者有关,因为她们有更多的权益意识,有更加积极的保护行为,更容易受到反性骚扰运动所倡导的女性自我保护理念的影响,并且,做出曝光后其本人受到的伤害和利益损失也相对更小——做公益,本身就没有什么不能失去的利益,学生举报导师固然要冒难以毕业的风险,但决定学生毕业与否的,也不是导师一个人说了算。

反性骚扰运动让女性不再沉默。图片来源:Pixabay.com

毫无疑问,包括学术和公益界在内的社会各界都应该严惩和克制性侵的行为。而且我们也看到,相比以往,学术界还算迅速(但也是在巨大社会压力下)地对当事人做出了处理。在今年年初北航坚决处理长江学者陈小武时,曾有媒体报道,过去5年学术界曾爆出12起性侵事件,但无一得到像陈小武这种被迅速解聘和剥夺学术身份的严厉处理。

公益界的处理虽然还没有明晰,但反响已经可以看到。虽然公益组织没有党纪机构或“有关部门”,但社会捐助者这一公益组织的生命线已经做出了反应。相信接下来,这方面事态会有更好的发展。

透视“不以性骚扰为耻”的社会文化

虽然涉事的公益“大佬”及其组织终将会为其行为的不检点付出代价,但公众的愤怒并不能完全平息。愤怒的部分来源在于:当事人的回应很难让人满意,比如,一位当事人用喝醉了来搪塞,另一位则声称,一起合影或吃饭时,搂搂肩不算什么。这其实暴露出的是我们整个社会的“不以性骚扰为耻”的文化。

看看这些当事人的辩解,总体上而言,不论是推脱为醉酒,还是认为拉拉手楼楼肩没什么大不了——虽然这种社交文化与走到拉手楼肩摸大腿甚至更甚的性骚扰、性侵行为并不等同,但在轻视女性、侵犯女性权益方面,它们的实质是相近的。

长期暴露在对性暗示不以为然的社交文化中的强势男性,更有可能实际发生拉手楼肩摸大腿甚至更甚的性侵行为。在欧美,这些行为毫无疑问都会被界定为性方面的不当行为,而在中国社会,强势者其实不把带有各种性隐含、性暗示的身体、语言与目光接触行为当成性骚扰,认为这没有什么大不了的,尤其是在社交场合相对比较熟悉的人之间广为接受的玩笑,似乎有了这个玩笑双方的心理距离就可以拉近,全然不顾这种玩笑对女性,尤其是弱势女性造成的伤害。

美国总统特朗普被批评蔑视女性。图片来源:Pixabay.com

除了不以为然,更耐人寻味的是,当事人的表述中,似乎还透露出一层“冤”的意味:社会上有那么多人这样做,凭什么媒体和公众就盯着我们?

我这么说,不是为涉事的学术或公益大佬们洗地,但我们确实要看到,相比其他领域,当有关性侵的新闻发生在学术和公益界时,社会压力更多是来自道德反差,这其实并不是一个令人满意的结果,因为这相当于印证了对性暗示不以为然的社交文化的深入影响。

因为,在这种文化潜移默化影响下,媒体(不论是传统媒体还是自媒体)都津津乐道于揭穿道貌岸然,而不是聚焦于剖析性侵文化本身的伤害和深入影响。

在这种情况下,仅仅是揭发出更多学界、公益界、最新又扩大到宗教界的不检点大佬,并不令人乐观。因为,这就意味着,那些没有戴上道德高帽的人,比如老板们、企业高管以及部分官员们,如果有性骚扰或性侵行为,这些行为也不会得到如此大的社会关注。而且,往往只要没有走到人证物证聚在的强奸被举报那一步,就不会受到惩罚。 希望接下来反性骚扰运动的深入发展,能不再局限在揭示道貌岸然这个层面上

贯彻“距离文化”很重要

在我看来,学术界和公益界“大佬们”的不检点行为,也与公益领域长期以来忽视了作风建设,以及学术界没有认真贯彻距离文化”有关。

先来看看公益界。

从被曝光的大佬们的诸如酒醉纵欲,诸如搂抱一下不算过分这样的回答就可以看出来,他们心中并没有对受害者有真正的同情,或者至少是忽略了受害者的感受。这不是说公益本身有问题,而说明,像其他任何领域一样,公益圈也应该加强作风、制度和行为的文化养成建设,让尊重女性(或尊重性弱势者)、保持适当距离、克制任何具有性暗示的语言、形体、注视等各种行为举止,像献身公益一样,成为社会尊崇的美德。

而对于学术界,由于各种制度和习惯性的约束,无疑在常规的言行举止上,对异性弱势者的尊重要好于公益界。但这并不够。学术界还应该格外推行和引领一种“距离文化”,也就是说师生之间,要注意保持合理的距离,尤其是异性之间。

男女之间应该保持一点“距离”。图片来源:Pixabay.com

比如,我所在的美国康奈尔大学,教授与异性学生说话要遵循很多不成文的规范,比如:敞开办公室的门,拉开距离,回避长时间注视等。成文的规范也不少,比如严禁教授或担任教学任务的助教与本科生发生性行为甚至谈恋爱,严禁他们和与自己有利害关系的研究生恋爱或发生性行为,一经查出,基本上结果就是开除(当然要经过听证程序),即便有终身教职也不能豁免。

因为相对于公司或政府,师生之间,尤其是直系导师与学生之间其实有更多摆脱不掉的利益勾连。在这种客观存在的利益关系难以彻底去除的情况下,不论是作为弱势者的学生,还是作为强势者的老师,都可能既是不当性接触的施害者,又会成为受害者。

当然,双方的权力关系是不对等的,学生成为受害者的可能性要远远大于做施害者。但无论如何,保持恰当的、具有宣示效应的距离,既会直接防止由于不当言行或者冲动做成的直接伤害,也会通过减少让关系过分亲密发展而导致的不当性接触,从而间接避免了伤害。

应该说,随着中国的高等教育越来越国际化,距离文化”已经成为不少师生之间默认的交往原则。但在体制化层面,这一行为还没有得到有组织的推广,也没有成为对大多数高校和科研机构的教师们进行行为准则教育的组成部分。

期待着教育管理部门、媒体、NGO以及政府企业间都将推广“距离文化”作为本单位基本文化建设的一部分。(编辑:吴欧,杨杨)

作者名片

热门评论

  • 2018-08-08 11:50 天降龙虾
    引用文章内容:我们确实要看到,相比其他领域,当有关性qin的新闻发生在学术和公益界时,社会压力更多是来自道德反差,这其实并不是一个令人满意的结果,因为这相当于印证了对性an示不以为然的社交文化的深入影响。

    说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他们,谁能告诉俺所谓的“距离文化”跟曾经被批判的“男女授受不亲”有什么本质上的区别呢?????

    不同性别、不同年龄、不同文化和经历的人,对于性的接受程度本身就是有很大区别的吧,我们干嘛非得跟着美国赶这些潮流????这背后真的没有文化自卑的心理作祟么??建立起自己的社交礼仪和公共行为规范,远比这么想起一出是一出,前几十年性开放,后几十年反性qin要有效多了吧???学术界真正应该鞠身反省的,难道不是这个么?????

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全部评论(56)
  • 1楼
    2018-08-08 11:50 天降龙虾
    引用文章内容:我们确实要看到,相比其他领域,当有关性qin的新闻发生在学术和公益界时,社会压力更多是来自道德反差,这其实并不是一个令人满意的结果,因为这相当于印证了对性an示不以为然的社交文化的深入影响。

    说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他们,谁能告诉俺所谓的“距离文化”跟曾经被批判的“男女授受不亲”有什么本质上的区别呢?????

    不同性别、不同年龄、不同文化和经历的人,对于性的接受程度本身就是有很大区别的吧,我们干嘛非得跟着美国赶这些潮流????这背后真的没有文化自卑的心理作祟么??建立起自己的社交礼仪和公共行为规范,远比这么想起一出是一出,前几十年性开放,后几十年反性qin要有效多了吧???学术界真正应该鞠身反省的,难道不是这个么?????

    [4] 评论
  • 2楼
    2018-08-08 12:13 地球上的裸猿

    为什么曝光集中在学术和公益界?
    这一轮曝光的性*侵事件,初看令人震惊,但在我看来,这实际上是整个社会“不以性*骚扰为耻”的文化的反映。

    [0] 评论
  • 3楼
    2018-08-08 12:26 地球上的裸猿

    比如,我所在的美*国康*奈尔大学,教*授与异*性学生说话要遵*循很多不成文的规*范,比如:敞开办公室的门,拉开距离,回*避长时间注视等。成文的规*范也不少,比如严禁教*授或担任教学任务的助*教与本科生发生*性*行为甚至谈恋*爱,严*禁他们和与自己有利*害关系的研*究生恋*爱或发生性*行为,一经查出,基本上结果就是开*除(当然要经过听*证程*序),即便有终*身教*职也不能豁*免。

    [0] 评论
  • 4楼
    2018-08-08 12:28 地球上的裸猿

    哦,尝试了那么久,原来,终*身,是敏感瓷。。。不可理解。。。

    [1] 评论
  • 5楼
    2018-08-08 13:50 穆水一
    引用@天降龙虾 的话:说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他们,谁能告诉俺所谓的“距离文化”跟曾经被批判的“男女授受不亲”有什么本质上的区别呢?????不同性别...

    性sao扰已经不仅仅是一个道德问题,更是一个法律问题。


    [1] 评论
  • 6楼
    2018-08-08 14:00 5美金

    孜然放多了

    [0] 评论
  • 7楼
    2018-08-08 16:00 天降龙虾
    引用@穆水一 的话:性sao扰已经不仅仅是一个道德问题,更是一个法律问题。

    法律是善后的,只有道德能防患于未然。。。。

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  • 8楼
    2018-08-09 09:47 大头米少
    引用@地球上的裸猿 的话:哦,尝试了那么久,原来,终*shen,是敏感瓷。。。不可理解。。。

    估计,是不让人们扩*散对于“终shen制”的担忧,尤其是在修xian后

    [1] 评论
  • 9楼
    2018-08-09 12:11 地球上的裸猿

    2018-08-08
    反性*骚扰,学术界与公益界应如何鞠身反省?
    如今,女性不再沉默
    ————
    嘿嘿,你不沉默也得沉默,
    因为,你被【敏感瓷】了。。。

    [0] 评论
  • 10楼
    2018-08-09 16:49 汉尼拔wang

    [0] 评论
  • 11楼
    2018-08-09 16:58 汉尼拔wang
    引用@天降龙虾 的话:说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他们,谁能告诉俺所谓的“距离文化”跟曾经被批判的“男女授受不亲”有什么本质上的区别呢?????不同性别...

    [0] 评论
  • 12楼
    2018-08-09 18:01 天降龙虾
    引用@汉尼拔wang 的话:

    谁说“男女授受不亲”是为消灭女性自主性的????性开放当然是要两厢情愿,但要如何保证呢??古代人可能是没那么多抽象概念和权利之说,但那些东西除了吊书袋之外,真的管用么??一套通行的礼仪规范,恐怕远比汗牛充栋的自由理论更加有助于解决现实问题吧???为什么现代人总是不想说如何做是对的,而仅仅只想揪住一些错事口诛笔伐呢?????

    [0] 评论
  • 13楼
    2018-08-09 18:09 天降龙虾
    引用@汉尼拔wang 的话:

    反性sao扰的过程中,很少看到有认真讨论如何避免其发生的,却好像都要寄望于让人人都能坐怀不乱,或者通过惩戒手段让人不敢胡作非为,俺只觉得这些想法太天真了。。这就像在说,出门锁门太麻烦了,因为偷盗是不对的,所以我不锁门并不是你偷盗的理由,我有不锁门的自由,而你没有偷盗的权利,因而倡导锁门不合理,锁不锁门是个人的选择,但偷盗是绝对不应该发生的。。。。

    形而上学到如此地步,俺只能遗憾地表示,这世界从来就没“合理”过。。也许童话世界才是那些人应该去的地方。。。

    [1] 评论
  • 14楼
    2018-08-09 18:16 木造藏

    [0] 评论
  • 15楼
    2018-08-09 22:24 zxp61815858

    动物界有xsr的问题么?

    [0] 评论
  • 16楼
    2018-08-10 08:56 蟑螂诶我却
    引用@大头米少 的话:估计,是不让人们扩*散对于“终shen制”的担忧,尤其是在修xian后

    我确实担忧,然而并没有什么卵用。。。

    [0] 评论
  • 17楼
    2018-08-10 15:24 汉尼拔wang
    引用@天降龙虾 的话:谁说“男女授受不亲”是为消灭女性自主性的????性开放当然是要两厢情愿,但要如何保证呢??古代人可能是没那么多抽象概念和权利之说,但那些东西除了吊书袋之外,真的管用么??一套通行的礼仪规范,恐怕远比汗...

    西方靠掉书袋和汗牛充栋的理论解决了无数实际问题~~

    [0] 评论
  • 18楼
    2018-08-10 15:26 汉尼拔wang
    引用@天降龙虾 的话:反性sao扰的过程中,很少看到有认真讨论如何避免其发生的,却好像都要寄望于让人人都能坐怀不乱,或者通过惩戒手段让人不敢胡作非为,俺只觉得这些想法太天真了。。这就像在说,出门锁门太麻烦了,因为偷盗是不对...

    在反性sao扰中并没有人倡导“锁门不合理”

    [0] 评论
  • 19楼
    2018-08-10 15:34 大头米少
    引用@蟑螂诶我却 的话:我确实担忧,然而并没有什么卵用。。。

    一个人担忧没什么卵用,但如果担忧的人多了,就不好说了

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  • 20楼
    2018-08-10 17:31 天降龙虾
    引用@汉尼拔wang 的话:西方靠掉书袋和汗牛充栋的理论解决了无数实际问题~~

    政治、经济、科技等方面确实是,但伦理道德方面,那些理论实际上甚至还没神学的贡献大。。。

    [0] 评论
  • 21楼
    2018-08-10 17:47 天降龙虾
    引用@汉尼拔wang 的话:在反性sao扰中并没有人倡导“锁门不合理”

    听说过“我可以骚,你不能扰”这话吗??跟“我可以敞门,你不能偷盗”有什么区别???敞门是合理的,锁门也是合理的,唯独偷盗是不合理的,话这么说是一点错都没有,俺也并不认同指责受害者犯错,毕竟锁门也不能完全防止偷盗。。。然而,基本的常规防范措施是必要的,因为这世界不是理想化的,也不能用理想的条件去要求实现。。。太低估人性的黑暗面,是要付出代价的,安全从来不是自然而然的东西,那是需要重重保障的,尤其是自我的防范意识及规避风险的行为,更是必不可少。。。

    [1] 评论
  • 22楼
    2018-08-10 22:10 在雨夜
    引用@天降龙虾 的话:说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他们,谁能告诉俺所谓的“距离文化”跟曾经被批判的“男女授受不亲”有什么本质上的区别呢?????不同性别...

    开放是自己的意志,saorao是被别人强加的意志吧,能一样吗?

    [0] 评论
  • 23楼
    2018-08-11 04:50 Mr.Gold
    引用@zxp61815858 的话:动物界有xsr的问题么?

    不少吧感觉。我家狗因为不想被别的狗艹把附近几个小区的公狗都咬过来一遍了

    [0] 评论
  • 24楼
    2018-08-11 07:59 逍遥大药师
    引用@天降龙虾 的话:说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他们,谁能告诉俺所谓的“距离文化”跟曾经被批判的“男女授受不亲”有什么本质上的区别呢?????不同性别...

    说的太好了,英雄所见略同。

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  • 25楼
    2018-08-11 22:55 逡巡_
    引用@天降龙虾 的话:说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他
    引用@天降龙虾 的话:说得好像性sao扰不是道德问题一样。。。。话说,最早提出性开放的是西方,现在带头反性sao扰的也是他

    这不是潮流不潮流的问题,而是女性追求自己应有权利的时代发展!

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  • 26楼
    2018-08-12 02:46 梧桐清声 生理学博士

    [2] 评论
  • 27楼
    2018-08-12 11:49 天降龙虾
    引用@在雨夜 的话:开放是自己的意志,saorao是被别人强加的意志吧,能一样吗?
    引用@逡巡_ 的话:这不是潮流不潮流的问题,而是女性追求自己应有权利的时代发展!

    对,你们说的都对,但也仅仅是都对而已了。。。俺前面说过了,形而上学的正确性是解决不了问题的,权利和意志都需要手段和力量去配合实现,否则一切都是空中楼阁、正确的废话,除了周期性的提供时髦话题和谈资以外,不会有任何实际作用的。。。

    只强调“不该做什么”是不行的,关键是要说清楚“应该怎么做”。。。但在自由主义盛行的现代,后者很多时候是不可说的。。。。

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  • 28楼
    2018-08-12 16:05 汉尼拔wang
    引用@天降龙虾 的话:听说过“我可以骚,你不能扰”这话吗??跟“我可以敞门,你不能偷盗”有什么区别???敞门是合理的,锁门也是合理的,唯独偷盗是不合理的,话这么说是一点错都没有,俺也并不认同指责受害者犯错,毕竟锁门也不能完...

    你的比喻并不是对等的,根据什么认为“我可以骚”=“我可以敞门”?

    [0] 评论
  • 29楼
    2018-08-12 16:12 汉尼拔wang
    引用@天降龙虾 的话:政治、经济、科技等方面确实是,但伦理道德方面,那些理论实际上甚至还没神学的贡献大。。。

    你说没有就没有呗

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  • 30楼
    2018-08-13 11:21 天降龙虾
    引用@汉尼拔wang 的话:你的比喻并不是对等的,根据什么认为“我可以骚”=“我可以敞门”?

    作为明知自己可能遭遇损害的一方,却不愿做出防范措施(因为会有额外的负担或麻烦),只要求潜在的加害方不得实施行为。。。。

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贾鹤鹏
贾鹤鹏 资额汗科学记者和活跃科学传播人。

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