关于拉面大神是客观科学还是超自然神祗的问题的相关探讨

管它呢。

评论 (6) 只看楼主

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  • 1楼
    2015-04-25 04:01 方程 应用数学专业 只看Ta

    好想吃拉面,好想吃!半年没吃过面了!

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  • 2楼
  • 3楼
    2015-04-25 10:46 歪楼狂魔双料黑客 只看Ta
    引用@方程 的话:好想吃拉面,好想吃!半年没吃过面了!

    我每天3顿早就吐了

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  • 4楼
  • 5楼
    2015-04-28 11:40 散人 飞面神教泛面宗信徒 只看Ta

    这两个命题虽然看似矛盾,但在我教却是可以对立而统一的存在的。这是我教教义的精妙之处。

    科学是用来观察推理实验总结“客观规律”的。这个客观规律是要打上引号的。众所周知,飞面大神会有意的在科学家进行观察和实验时蒙蔽他们的双眼和心智,掩盖或篡改部分事实或结果。经书上说这是飞面大神的神生乐趣之一。不过我对此存在疑问。据我推测这可能出于这个世界充满漏洞的关系,毕竟我主不是条细心体贴的主,这个世界只是祂五天内创造出来的(还灌了不少啤酒),存在各种bug那简直是一定的。当人类心生好奇想要研究这个世界时,不免有机会看到创世之初因面神的疏忽而留下的各种漏洞,我们好面子的大神自然不希望大家知道祂是如此的不靠谱,所以使用篡改数据之类的低成本手法阻止人类研究客观世界也可能是无奈之举。这也很好理解。大家想象一下,这个面神创造的世界本身就应该是面神神性的一面镜子,那么,我们应该从我们的社会关系中很容易就知道蒙蔽掩盖等手段应该是祂的惯用手法。试问有几个人真正相信政府公告中那些数据是真实可靠的?政府也是要面子的嘛,修饰一下让数据,让它看起来好看些也是可以理解的。如果非要说面神每日不厌其烦的去修改实验数据是祂的乐趣所在,那只能因为我主是条乐观主义的神。

    从另一方面讲,人类是不应该用普世的人性去定义或者说理解神性的(基督教的朋友们应该非常赞同这一观点,比如在耶和华那里定义的“善”,就和我们传统意义上的善是不一样的)。从面神的角度讲,“篡改”一词本身就是政治不正确的。既然整个世界都是神家面神创造的,那么花五天写出来的技术预览版在后来升个级打个补丁之类的难道不是很稀松平常的事吗?整个世界都是神家的杰作,自己个儿修改自己个儿的作品怎么能算篡改呢?人类又有什么权利要求神在修改世界时发个通知?所以从这个角度讲,科学家们只是一堆永远找不到bug的测试员而已,而面神只不过是碰巧(你以为面神也喜欢掷骰子?)在他们做研究时进行了个小升级。不过既然面神不是人,并且也是客观存在的,那么祂在人类研究世界时就应该被当成世界的一部分。这么说来,被“篡改”过的规律也应该被当成是客观存在的。我们就不能说科学家们总结出来的科学道理是错的。所以我们也不必对科学家们徒劳而可怜的研究行为产生同情之心。

    基于上述原因,我觉得科学可以分成不考虑面神的狭义科学(也就是现在大家所接受的通常意义上的科学)和充分考虑面神修改世界规律的广义科学(一般意义上的超科学)两种。这两种科学可以并存,并且完美的解决了宗教与科学的矛盾,同时还能让我教在与科学的对立中不落下风。神马奥卡姆剃刀之类的正是我主事了穿衣去深藏功与名的障眼法罢了。

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  • 6楼
    2015-05-25 06:37 silence_27537 只看Ta

    不喜欢吃拉面,也不讨厌,大概是对食物都感觉差不多的样子。

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