哲学已死?

Stephen Hawking在他的《The Grand Design》里有这样一段话:
WE EACH EXIST FOR BUT A SHORT TIME … people have always asked a multitude of questions: How can we understand the world in which we find ourselves? How does the universe behave? What is the nature of reality? Where did all this come from? Did the universe need a creator? …
Traditionally these are questions for philosophy, but philosophy is dead. Philosophy has not kept up with modern developments in science, particularly physics.
大意是人类在探索宇宙的过程中,在思索这样几个问题:如何理解我们所在的世界?宇宙如何运行?自然的本质是什么?这一切是怎么来的?宇宙需要创造者吗?
这些问题原本是哲学范畴的。然而哲学已死。哲学已经赶不上现代科学,尤其是物理学,的步伐。
请问各位如何理解这段话?现在的哲学研究如何和现代科学融洽?研究哲学的人对此有怎样的看法?

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22个答案
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工业聚哲学控,心理学控,文学爱好者

2012-02-28 12:48

我曾讨论过这个问题,整理成对话的形式如下:

我:霍金的新书《大设计》扬言哲学已死,真够大言不惭的,八成是在模仿尼采的那句上帝已死。我看了一点就看不下去了。

G:其实很多科学家对哲学都抱不屑的态度,有的甚至认为哲学是科学发展的一种阻碍。我猜想,这是一种类似小孩子对父母长辈的叛逆情结,为脱离父母追求独立自主而做的叛逆。因为许多科学都是从哲学中分化、独立出去的,比如物理学的另一称谓就叫“自然哲学”,心理学以前一向是哲学的领域。在它们独立出去的时候,哲学就号称是科学之母、科学的科学,要指导科学的发展,有一个还直接叫【科学哲学】呢。

我:这么说,科学也有够悲催的。一直被宗教和哲学所笼罩,好不容易摆脱了宗教压迫成为赛先生,还要受哲学家指手画脚的罪。

G:我也渐渐认可哲学将死的趋势,现在的哲学,除却语言分析的价值就只剩下哲学史本身了,哲学新思想跟不上科学的脚步,纯粹的哲学思辨找不到原子、中子,更不可能去想象时空的扭曲、自然界的不连续性跟不确定性。而且,如果你把哲学看成是一门综合的学术,在信息时代它也负荷不起了,信息量太大,超过了人的头脑的承受范围,没有综合可能。现在科学的枝节已经庞大到可以让同一学科内研究两个不同问题的两个科学家不知道也听不懂对方的研究。

我:太悲观了,仿佛哲学要再度复苏,人类的大脑就得进化成更大容量似的。

G:倒真有这种意味。毕竟不管是体力还是脑力,都受到人类的生理局限的影响。人仅凭肉腿怎么也跑不过猎豹,实在难以想象理论的发展没有类似的限制。

我:这也不干我们的事,就算有极限,可能也是200年后的事。莫杞人忧天,忌庸人自扰。

G:你听过轴心时代否?就是,大约公元前800~公元前200年的时期,人类文明进入了轴心时代,人类的精神文明得到重大突破,各个文明都出现了许多精神导师级的人物,比如古希腊有苏格拉底、不拉图、亚里士多德以及其他哲学家,以色列有他们的各个先知级人物,古印度的释迦牟尼等佛家人物,古中国有老子、孔子以及诸子百家。这些轴心时代得到突破的精神文明才能留存到今天,其他文明尽管有过超级强盛的时期,最终也没落、消弭在历史中,不具更强的生命力。

我:靠, 百度百科里有这句“每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候,我们总是回过头去,看看轴心时代的先哲们是怎么说的。”大谬啊,那些中医粉就是仗着这句说各种脑残的话,说什么当科学家终于登上山顶时,会发现老祖先们已经在久候多时了。神仙呐!!!!!

G:我不是要你看这个,而是通过对比,看看哲学究竟是什么。你不觉得它们都是所谓的轴心时代里产生的“百科综合”——无所不包,企图解释一切的学问。现代西方文明主要传承于古希腊的哲学思想,各个细致、精致、数学化的学科从中分化产生而自成一个体系,是为科学。它们强盛了,所以把其他轴心文明的思想看成是不同的哲学,如果是古印度的百科综合得到这种学术细致化,那么他们就会把其他轴心文明看成是不同的佛学,相对应的,中国的传统文明得到发扬光大时,就会把另外的叫做不同的道学、儒学什么的。

我:听起来是各种自以为是啊,不过很有趣。你的意思是说,我们从道学中能够摸索出属于自己的科学?这深得百度民科吧的精髓,他们就是拿老祖宗的理论跟现代科学的理论揉合,然后说是自己的理论。实际上九唔搭八,一派胡言,简直初中物理都没学好。

G:我当然不是说这个。这个应该从博弈论的角度去看待,四种轴心文明(百科综合)相互竞争、博弈,看哪一个能得到细致化,从百科综合分化出具体的、精致的各个学科与科学,不再混沌一团。博弈失败的,想再通过重拾百科综合进行细致化来适应时代,速度太慢,跟不上时代,你只有窃取(学习)别人的经验与成果,维持发展速度,伺机再吸取自己民族的轴心文明中的独特的精华部分,去成就大业。

我:说得真玄。

G:那给你几个例子,不过可能是捏造的、虚假的。据传闻,物理学家波尔的族徽就是太极双鱼图,他的互补性原理的灵感来源就是我们道家的图纹跟思想。据传闻,微积分创始人之一莱布尼兹,他的二进制思想的灵感来源于易经——伏羲的八卦理论。不管是不是捏造的,反正两者有一些理念上的内在相似性,传统文化还是有些潜力的。但别想去全盘重置、从新发展,或者维持它们原有的、古老的形式。从二进制跟量子力学的互补性原理中是看不到八卦跟太极图的。

我:呃,我们一开始好像谈的是哲学。

G:哈,是喔。不过哲学已经谈完啦,不就是跟其他轴心文明一样,是混沌一团的百科综合嘛,在现代已经失去原有意义了。特别是古希腊的哲学,西方文明基本穷尽了它的枝叶。这样看来,其他轴心文明倒更有希望,因为它们或许包含哲学所不具备的精华。

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必须死,因为社会学科是朴素的科学,而哲学比社会科学还朴素,它们都需要接受科学的改造和绞杀

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支持者: 痛楚淫 BenJohnson 穗裕

斯蒂芬•霍金是英国剑桥大学理论物理学教授,被称为是继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家。1988年,霍金出版了《时间简史》一书,发行总数达2500多万册,这是非常了不起的。之后,他又用10年时间,呕心沥血写出了《大设计》(The Grand Design)一书。这本书是用生命刻写的,行文简洁,图文并茂,观点惊世骇俗,它的主题是理解生命、万物和宇宙的存在,是他对科学和哲学探索的成果。

  在《大设计》第一页,霍金就提出“哲学已死”的观点,这是一个挑战性的问题,赞同者有之,质疑和批评者也不乏其人。其实,关于“哲学已死”、“哲学的终结”或是“哲学的贫困”等命题,不少经典作家都论述过,如马克思、黑格尔、尼采、海德格等。这显然是一种夸张的说法,虽然他们提出这个问题的背景各不相同,但无非是说出了某一学科的演变:科学上的新陈代谢是经常发生的,以新的学说代替旧的是必然趋势。学术的“死亡”并不意味着消灭,一个学科走入低谷正是它走向新生的开始。从这一点说,“哲学已死”并不是坏事,可能预示着哲学将获得更大的发展。

  霍金解释说:“哲学跟不上科学特别是物理学发展的步伐。”这种情况确实存在,特别是在科学技术日新月异的今天,哲学滞后于科学技术发展的确是严重的。我赞成霍金的观点,如果说霍金是针对西方哲学界的评价,那么中国的哲学不仅仅是“已死”,而且其“尸体”已经“腐烂”。这绝非危言耸听,真实情况就是如此。在看待这个问题上,我们要撇开个人的嗜好和利害关系,一个严肃的学者必须说真话,应当站在客观真理一边。

  如果进一步究问,为什么“哲学已死” ?我认为还有以下原因——

  首先,当今哲学已远离了哲学研究的源头。哲学最早产生于古希腊,在希腊文中,哲学一词是“philosophy”,是由philein和sophia组合而成,意思是“爱智慧”。因此,哲学是智慧之学,它不同于知识——知识描述的是现象,而哲学体察的是事物的本质。泰勒斯是公元前七世纪古希腊米利都学派的创始人,是当时希腊七贤之一,是科学史上有记载的第一个科学家和哲学家,被称为科学和哲学之祖。他在天文学、数学和哲学方面,都有着巨大的成就。这说明,哲学与科学密不可分,哲学产生于对自然的观察与思考,对世界本质的追问。然而,当今中国的哲学已被功利化、工具化和庸俗化了,偏离了哲学本应研究的主旨,所以失去了生命力。试问:在实用主义盛行的今天,以专业化模式培养出来的哲学人才,还有科学与哲学兼于一身的人吗?在“一切向钱看”和极端物质化的今天,还有多少哲学家在安贫乐道地追问“存在、生命和宇宙”的真谛?

非本人编辑 转载

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速度折腾哥神经兮兮细细的狂想达人,擅长幻想论证

2012-02-27 11:47
支持者: 愤怒的头发

再等三年吧,到时候哲学的现代化改造才开始

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支持者: Drink-Me

沃卓斯基兄弟(好吧,现在是姐弟,管他呢)的黑客帝国系列电影从某种意义上说可以算作哲学了。他们毕竟解释了世界,尽管是用一种比较流行的方法。

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支持者: metal_seed

哲学的原本定位应该是探索自然和社会科学的最终结果,包括研究是否会有最终结果。从这方面来说,自然科学史的发展同时也是哲学的发展。但现在的哲学史更多的是为了给人看待和解决问题的启发。哲学的定义是会随着时间而发展的,也许有一天会重新被发现而成为沟通和统领所有学科的一门科学。

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支持者: 流魂祭酒

你让姐这个学哲学专业的人情何以堪啊~~~

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花生和尚心理,电子技术,爱情

2012-02-28 23:29

哲学不会死,因为人类会一代一代繁衍繁衍生息。人对自然,对世界,对宇宙的思考探索不会停止,星火相传,一切源于本性。

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方程应用数学专业

2012-02-28 23:36

当人开始思考的时候,就接触了哲学。

无论思考的是广义相对论、素数定理、元素周期律、纳什均衡、黑洞白洞虫洞,或是有没有外星人、CET4级考试题目、某老师好可爱、梁静茹曲目为何好听、巧克力吃了会不会胖,甚至是今天没大便咋办、没钱吃饭,等等等等,只要带有思考成分的,都属于哲学探究的部分。

我对哲学的定义是“思考如何思考”

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哲学已死,在我个人的看法里买呢,是否如同《娱乐至死》里面说的,随着媒介的发展,慢慢让人变得“傻”,缺乏了书本时代的思考过程,慢慢变得了解而不是理解呢?

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Vanpyre土木工程本科生

2012-03-01 21:56

只是觉得现在能被称作哲学家的人真的不多了,难以传承了

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我是这样看的,不仅仅是哲学到了一个要突破的时代,其实物理现在也是不断突破或者说修正的时代,两年前我还十分确定光速是最快的,现在呢?在实验室里发现了很多很多的“事实”,而这事实背后的真理却一直隐而未现,人现在发现的越多越得承认我们人是有限渺小的。

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谁说哲学就只是关于自然的,那是苏格拉底之前的人们热衷于的,到后来,哲学家们就开始转向人与社会了,人和社会在发展,那么哲学也在发展,这怎么可能消亡呢?再说了,哲学是“philosophy”,是由philein和sophia组合而成,意思是“爱智慧”。因此,哲学是智慧之学。(copy一下,说得很好)我个人认为,哲学是第一个提出为什么的,也是第一个思考为什么的。这样,哲学怎么可能“死”?还有现在人们为人处世许多生活都是有哲学道理的,比如,你做一件事情就是目的因,你追求幸福就是幸福论。

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哲学已死这个问题设计到的或许是哲学本身是什么,广义的哲学关乎规律关乎客观实在关乎每个人的所思所想,从这个角度讲开去我们每个人都有自己的哲学。而从狭义角度讲,霍金是不是太把泰勒斯那会的自然哲学和阿奎那那会的经院哲学当回事了。现在的哲学更像是一个三级火箭,抛掉了单纯的形势,也抛掉了纯逻辑的追问,而投身更广的领域。或许说各行各业都有哲学家更为贴切。

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我是谁,我从哪里来, 我要去往哪里?这哲学的三个基本问题,当今科学解决了吗?科学快速不止的发展,不就是为了解决人类的世界的疑惑吗?如今科学十分发达,可是对于浩瀚宇宙,除了哲思,我们这渺小的科学能做什么?哲学是对这个世界的思索,而科学是去检验这些思索,人类将会永无止境的对这个世界进行思考,然后进行探索,去搞清楚我们的疑惑,去发掘这宇宙无穷的奥秘。我们永远停止不了哲思,哲学永远不死。

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我觉得这只是一个随着人类知识领域的不断变化而带来的学科划分问题。。。就算把今天的宇宙学定义为哲学又有何不可?极端地讲,假设人类的技术有一天终于到达了微观粒子层面,那么不就可以说化学已死、医学已死、生物学已死、所有学都可以去死,因为一切物质都由微观粒子组成,一切理论和逻辑又基于微观粒子的运动。。。可是死就死呗,一个名称而已,又有什么值得留恋的。

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几百年前康德就发现了这些问题,陆续有尼采等人认为这些哲学问题的答案根本不存在。这些看法并未使哲学终结,反而给哲学带来了一段辉煌的历史。其实,用希腊人对哲学最初的定义,就是热爱智慧,而每个人都是爱智的。

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人有两种认知方式:感性和理性,感性是直接的,理性是间接的,感性形成形象,理性形成概念,缺一不可。科学是以具体的事物为对象,沿着概念的方向,以一定的假说为前提,以推理和实验为手段,得出一定的科学结论的事业。哲学既有思索探寻,就和科学的初始状态相类;哲学又属于语言表达领域,这与文学、历史相似;甚至有时也与宗教神学相容。哲学作品大部分都是文学杰作。

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天然萌国际贸易本科生,工程技术员,大杂烩

2012-02-27 18:06
支持者: 账户废置

其实不是哲学死了,哲学现在在科学的前面等着呢,直到这个社会忽然快速越进了才会有新的哲学。

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好好回去读读马哲课本第一页吧。

哲学是世界观,也是方法论。

不管你是怎么去研究物理学的,当你认为物理学可以被研究的时候,你其实已经建立了你的世界观,也就是“世界是客观实在的”。对于一个唯心主义者来说,现代物理学是不存在意义的。从这一点来说,现代物理学的根基就是唯物主义。这是什么?这就是哲学!

对讨论的回复,我发现直接修改不限制字数,呵呵

首先,解释一下,哲学是世界观和方法论,而不是某种世界观的方法论。哪怕是一个原始人,也有其哲学,也许是错误的,也许不能自洽,然而,是存在的。我提到马哲,只是因为马哲课本好找而已。

哲学理论,是各个具体学科研究成果中抽离出的一般规律的总结。比方说,物理学的研究成果证明了世界是客观实在的,医学的研究成果也同样证明了这点。抽离出来,就成了哲学的观点。反过来应用于指导实践,就是物理学遇到问题的时候,我们考虑更新设备,设计新的物理理论等等,而不是闭关冥想等待天启。医学上我们做更多的药物试验,而不是求助于山精水鬼。人总有其世界观和方法论,不管自己是否认识到,也不管这个世界观是否正确,方法论是否有效,它总归存在在那里。

所以,具体的科学研究给出的答案,有哲学意义的解读,也有具体学科的解读,这二者不存在替代的关系。这就好比宪法中写明尊重人权,刑法中写明取消死刑,二者并不冲突,不存在谁替代谁,只是从不同层面进行解读而已。

谈到哲学已死的话题,我们不妨假设一种情况,物理学研究的结果,证明世界是客观实在的。而医学的研究结果与之相反。那我想这个话题就不存在了,因为一套哲学理论解释不了了。而现实恰恰相反,现代科学的各个具体学科的研究成果,实际上灭杀了中世纪以来许许多多不靠谱的哲学流派,哲学层面上的论争基本不存在的情况下,说哲学已死,不如说,哲学研究这个行当已死。而这个趋势,我想是不会发生变化的,随着我们对世界的了解和认识越来越深刻,越来越趋近于本质。哲学层面上的讨论余地将会越来越小。所谓哲学研究这个行当,或者说哲学家这个职业,也就会趋近于消亡了吧。

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