康德所謂的「絕對律令」如何可能?

大家好,我不太瞭解康德所謂的絕對律令,還請各位多多指教..

人類是否真的具有「絕對律令」?

行為本身即為目的,這種思想是否真的有可能存在?

以下引用自wikipeida
「康德認為,道德完全先天地存在於人的理性之中。只有因基於道德的義務感而做出的行為,方存在道德價值。因心地善良而做出的義舉,或是因義務而做出的德行(譬如軍人因救災而犧牲),都不能算作真正有德的行為。道德應當,而且只應當從規律概念中引申演繹而來。儘管自然界中的一切事物都遵循某種規律,但只有理性生物(人)才具有按照規律的理念而行動的能力(自由意志)。就客觀原則對意志的約束規範而言,其命令儘管是強制的,但同時也是理性的。這種理性命令的程式,就叫作「令式」。

令式有兩種。如果某種行為無關於任何目的,而出自純粹客觀的必然性,那麼這種令式才是絕對律令。如果行為是實現目的的手段,則被康德稱為「假言令式」。

康德認為,絕對律令總是先天而綜合的。」

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9A%E8%A8%80%E4%BB%A4%E5%BC%8F

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2个答案
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Ent古生物学博士生,科学松鼠会成员

2012-05-14 12:16

“由于人类天性的方向必须通过各种知识的复杂组合加以考察,它们因此具有欺骗性,总是使哲学家们陷入泥淖。前进的道路只有一条,那就是把人性研究作为自然科学的一部分,把自然科学和社会科学以及人文学科统一起来,我不能想象任何意识形态的或形式主义的捷径。神经生物学不可能在宗师门下学到,遗传进化的结果也不是立法机构所能确定的。最后,即使只考虑正常存在的需要,我们也绝不能单靠聪明和善于思辨的人去处理伦理哲学问题,尽管人类的进步能够通过直觉和意志的力量而取得,但唯有关于我们生物本质的难得的经验知识,才会使我们能在相互冲突的进步标准之间作出最佳选择。 ”

——E.O.Wilson,《论人的天性》,第一章



或者,用别人描述Wilson的话说:

(Wilson认为)一代代的学生都试图弄明白苏格拉底、柏拉图、笛卡尔对于人性的观点,但这几乎毫无用处,因为过往的哲学都是基于 “对人脑的错误模型” 之上的。而要回答这些人性的根本奥秘,答案只能在别处找到——在科学里,尤其是在遗传学和演化生物学里。
——Howard W. French,E. O. Wilson's Theory of Everything. http://www.guokr.com/article/89430/


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群嘲完毕,求鄙视……

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个人觉得这个概念的第一种表述比较好理解:一个人据以行动的原则也应能成为普遍法则。即作为一个有理性的行为主体,我必须承认,对我来说的充分理由,对处于极相似的情形中的任何人来说也是充分理由。

比如单纯为了排队排到更前面而插队,这种行为如果普世推广,就没有队伍的概念,自然也没有插队的可能,因此这种行为不符合上面的第一种表述,无法成为普遍的法则,所以是不道德的。

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