绝对真理真的不存在么?
都说真理是相对的,绝对真理不存在,那人总会死,人活着总要吃饭着算不算是绝对真理呢?
首先,“人总会死”和“人总要吃饭”这两句不能算绝对真理,因为这里你必须先定义“人”和“死”和“吃饭”,否则就会出现很多回答中说不定存在不用吃饭的人和吃面条馒头的问题,而当你对这几者做出了定义了以后,这几个论点就有了前提条件了,即它们已经不再是“绝对”的真理。
然后我们回到绝对真理是否存在的问题。我觉得首先我们还是需要定义一下“绝对”,如果说绝对就意味着无视任何条件都成立的话,那是否会出现这种情况:在我们已知的条件下我们可以证明A是真理,但我们无法证明在我们认知以外的条件下A是否真理,即我们永远无法证明A是否“绝对真理”,无论它是否真的是绝对真理。
那么,既然我们无法证明它是否存在,再在乎它又有什么意义呢?(姚明脸)
想起一句话: “凡是带‘凡’字的,没有没有例外的。” 传为赵元任说的……
今天之前,人是一定会死的,貌似是真理;但今天过后知道某天,人是一定要死的,或许在某项科技被开发后,这个真理成为缪误~~
话说记忆永存算不算不死呢?
首先一切事物的意义体现在其他物体上,比如你活着必须相对于死亡才知道自己是活的,你的运动必须相对于没有和你保持同速同向运动的物体才能感受到,也就是说一切存在或不存在、经过或结束都体现在另一非与你同态的事物上,所以单一的物体无法判断任何东西,即使存在,没有参照系也无法体现存在,就像一个原子什么也不是,而两个原子就产生了距离,这段距离称之时间。所以一切都是相对的,真理也正是如此,他存在于非真理之上。不存在非真理,那么真理也就没有存在意义。 假设楼主说的“人活着总会死、人活着要饭”是真理,那么它是相对于“人活着不会死、人活着不吃饭”的非真理提出,而如果“人活着不会死,人活着不吃饭”这条非真理不成立,那么“人活着总会死、人活着要饭”真理也不会成立。也就是说,一切都是相对的,而因为其相对一切都是相对的,所以人们总是可以省略“相对”二字,所以真理是相对真理。而楼主所述“绝对真理”是相对于任何哲理都存在的真理,它相对于“人活着不会死”这条哲理的确存在,有意义,但如果脱离了这条哲理,这条真理也就失去了意义,也就无所谓真理了;比如他相对于“人活着要吃饭”就不存在、无意义。
“人活着会死”不是绝对真理,因为他相对于第一个没有死的人(人未存在时)是不成立的,他不符合人未存在时的现实情况,所以只有在第一个人出生并死后才能成立,也就是相对于第一个人死之前,它是不成立的,而“绝对”二字的意思是相对于任何,所以“人活着会死”绝对真理不存在。事实上 ,真理也屹立于物质诞生之后、变化之后,就像在太阳系诞生之前你能说“地球围着太阳转”是真理么?而只有当太阳和地球诞生的时候,才会存在此真理。
上述简直:真理必须符合客观事实即必须存在参照系,故真理本身就是相对提出的,所以绝对也就无所谓真理。
(PS:楼主所述“人总会死,人活着总要吃饭”只是表面现象,而非事物的本质,故无所谓真理,我只是通过此理广义为真理而言)
真理这个东西,在历史和社会经验中已经告诉我们了,实践是检验真理的唯一标准,所以真理的存在永远只是相对的
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