想知道在国外主流社会对无神论者的真实看法

袁腾飞曰:去国外生活千万不要说自己是无神论者,在外国人看来,你要不信神,那你就是动物。你要吃狗肉,那跟吃人一样,还不如公开承认自己吃人呢。在西方,信教是能融入主流社会的,为什么欧美的企业家乐善好施,助人为乐?比尔•盖茨一年捐好几个亿,跟基督教的信仰是非常有关的。

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想知道在国外主流社会对无神论者的真实看法。
——只想知道“看法”,谢绝讨论无神论与有神论的是是非非。

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11个答案
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钟与氏Darla政治学硕士,方法论硕士

2012-08-23 23:45

国外指的是?你要说印度、迪拜、阿拉伯联合酋长国……那无神论者可能稍微有那么一丁点被少数激进伊斯兰教徒偶尔翻一下白眼的可能。
至于英国,上一次看到的统计数据,每周都去教堂的人数大概占总人数8%-15%,一年去一两次,进去还是躲雨的大概占30-40%,剩下的是默默地在家祷告的基督徒,穆斯林,印度教徒,佛教徒,伏都教徒,犹太教徒,其他不明宗教和彻底的无神论者。
我在苏格兰一家现代教堂门口还看到“为异教徒、无神论者、同性恋和迷失者提供庇护”,教堂执事告诉我上个月他们还把场地借给佛教徒开会。好吧我完全搞不清楚重点了。
谁在乎你信哪个神啊,大家都那么忙。
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顺便说两件关于基督教的亲身经历吧
在教堂参加周日service,ppt,大家一起唱流行歌,神马的也就算了。教堂里挂着一幅图,基督一脸严肃地跟一小青年儿说:“No, I mean follow literally, not on twitter.” 额勉强翻译过来应该就是“我认真的,不是说在微博上粉我……”
去教堂执事家里吃饭,她的餐厅外面就是墓地,然后她很高兴地跟我们说“我特地买了一个哭泣天使放在里面!现在我要去做饭了,你们一定要盯着它!”
(有Doctor粉吗你们懂的……哭泣天使是英剧《神秘博士》里的一种邪恶外星人,长得很像墓地里掩面哭泣的天使石像,因为很害羞所以被人盯着的时候就会僵硬,但是一旦没人看它,就会扑过来把你扔到任意时间里去,就是自助穿越怪)
我说在教堂里坐着会有一种“我不是一个人,某些神圣存在与我同在”的感觉。教堂执事严肃地点头:“对,因为你脚底下都是死人。”啊喂你不要这么毁气氛啊!
又想起来一个……我第一次去教堂觉得花窗好萌啊,圣像和圣杯都好精致漂亮啊,就战战兢兢地问旁边的哥们:“我可以摸嘛……”
哥们一脸呆滞:“摸呗,不过是个stupid window。”啊喂!这个window下面的落款是1719好吧!古董啊!!!

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Fishingsnow数学系博士生,TBBT资深爱好者

2012-08-25 16:31

谈谈一些我了解的美国的情况吧,应该不很全面,不过可以作为参考。

首先美国是个宗教非常多元的国家,基督教(新教)在美国的势力最大。其次是天主教,除了信仰天主教欧洲移民的后裔外,深受西班牙影响的南美裔移民信仰天主教的比例也很高。其他的宗教比如大小乘佛教(包括藏传)以及伊斯兰教都有各自的信众。其他的小型教派也很多,比如耶和华见证人、摩门教(摩门教不能算是小教派)等等,还有一些草台班子似的宗教组织。

数据显示美国是发达国家中新教比例最高的,远高于欧洲大陆的英法等国家。在美国一些地方(特别是小城市),的确有很多家庭都是每周去教堂参加各种活动的,这样的家庭也往往更容易受到其他居民的接纳。当然美国毕竟是个移民国家,因此在大部分地方邻居都会尊重各自不同的宗教信仰,而且因为美国社会最重要的政治正确就是“没有歧视”,所以任何机构都不能因为某人的宗教信仰而歧视之。虽然在骨子里可能会不认同信仰不同宗教的人,但是在明面上却不能表现出来。例如在学校中任何学生以宗教节日的理由请假都会获得批准,否则老师就是在给自己找麻烦。例如一些社区中禁止在屋外张贴任何装饰物,但是中国人贴福字并且声称这是祖先崇拜的一部分,那么社区继续禁止的话也可能会惹上麻烦。

对于声称信仰基督教的美国人来说,很大一部分对宗教的态度和中国人对佛教、道教的态度一样。更具体地说,就是在文化、社会和传统各方面的作用下,对于基督教的接受度比较高,偶尔也会参加一些宗教活动,但并不是狂热的信徒。

回到无神论的问题。一般人不会公开宣传自己是无神论者,因为没有这个必要。大部分人本来就不是虔诚的信徒,对于宗教的态度也只是一种模糊的态度。而且作为一个多种族的国家,人们有不同的信仰是非常常见的,无神论作为一种信念也是其中之一,没有必要专门强调。除非是那些有专门目的的人,一般人不会因为自己是无神论者就去否定别人的宗教。

当然,我有的时候也会假装信佛教,不然总会有人在大街上喋喋不休地传教,如果声称是信佛的话他们就不会纠缠了。

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雪之女王就是喜欢猛禽科幻控、恐怖片惊悚片控、慢跑中

2012-08-23 20:00

不是说自然统计出美国科学家信神的只有7%么?那93%的科学家都是非主流的动物?

此外,查了查资料,关于比尔•盖茨的信仰,有人说是基督教,有人说他的宗教信仰是“Agnosticism”,即不可知论。具体的出http://wiki.answers.com/Q/Is_Bill_Gates_an_atheist,里面比尔在1995年11月与PBS主持人 David Frost对话里面,明确说“I don't know if there's a god or not”,翻译过来,是“我不知道是否有上帝”。

上述资料全部来源于网络和别人的转述,不能完全确保其准确性。

当然鉴于基督教的劣迹斑斑,爱因斯坦之类的名人都被“信仰基督了”,所以比尔•盖茨被捏造信仰基督的可能性也不是没有。
更重要的是,信仰既然自由,无神论者也是种选择,为何被看做动物一般低人一等?宗教的“宽容爱世人”体现在哪里呢?不信基督连做人的权利都没有了?

至于袁腾飞所说的“欧美的企业家乐善好施,助人为乐,跟基督教的信仰是非常有关的”这句话我更有疑问。
难道税赋不是个重要的因素吗


补充一点:今年奥运会闭幕式约翰列侬的名曲Imagine里的歌词是:想像这世上没有国家,没有杀戮或牺牲,也没有宗教,想像全人类 ,都生活在和平之中 。

约翰列侬这种完美主义者向往的是非主流的动物世界么?

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这是我对袁总极少的几个不同意之一。
他在国外都是旅游什么的,去的都是景点,哪里景点都是庙多。

欧洲官面上是天主比较盛行,实际上民间这个属于私事,信与不信没有什么大差距。捐钱跟信教也没关系。

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谁在乎你信哪个神啊,大家都那么忙。
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这句亮了

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无神论者也有极端和一般之分,极端的就是常常公开对宗教评论什么的这些好统计,但更多的是像我一样一般的无神论者,我们去各色各样的教堂,和各色各样的宗教人士交流.我们多如鹅毛,你们统计不了.另人对我们没有什么看法,对那些极端的就是这人真无聊.

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记得某年看到美国超模那个真人秀,里面有个姑娘说自己是无神论者,然后其他人都觉得她是怪人,从心理上排斥她。我觉得也可见一斑。不过感觉西方人的宗教观很多是在文化里的,就像前面有人讲的,要有所敬畏,形式上倒不是特别在意,没怎么见过欧美人饭前祷告的。倒是新加坡国内的基督徒虔诚的很,言必及上帝,饭钱也要特别虔诚的祷告。身边朋友有开始信基督的,精神状态好了很多倒也是真的。

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看以上回答,总的说是不是有点“不问,不说”就没关系那种意思?公开宣布自己无神论还摆些证据的话,会跟那些特强调自己信的教,到处跟人宣传的人一样,被讨厌吧。

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个人所见,3年德国大学食堂,就没见过一个德国佬吃饭前做礼拜的,同学聚餐或者参观实习吃请聚餐的过程中也从来没见过,一次都没。难道他们只会在自己一家人或者参加啥宗教活动的时候玩那些乱七八糟的?好一个“国外”的地图炮。我所见到的,一方面是一个叫摩门教的在他们基督教信仰体系内部都饱受争议的教派在疯狂的向中国人传教,另一方面还有袁腾飞这种人在对国外无神论危言耸听。(谈起那凡中国人必骚扰,而且还配备会中文的传教士的摩门教【好像还叫耶什么见证人,耶稣还是耶和华我忘了】,我的德国同学大概是这么跟我描述的:听说过美国佬动用坦克剿灭的那个邪教不?他们是一个地方来的。)至于"oh,mein gott''这句,你要理解为是信教的证据的话,我可以理解为说中文‘哦,天呐’的人全信长生天么?
至于吃狗肉,这个好像真有问题。。。算了不提也罢。。。。

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我在武汉大学听口腔保健选修课的时候,一个教授说她在美国说自己是无神论者都会被别人觉得自己另类。所以后来她都告诉别人自己信佛教。
虽然宗教是不科学的,但的确是有积极作用的。那个教授说她在美国发现那些信仰宗教的人大都非常善良,很多人在夜里把自己不用的家具丢在外面,既接济了穷人,又保护了他们的尊严。那些人觉得上帝一直在看着自己,多以很有做好事的欲望。在他们即将离开世界的时候,他们会非常安详地离开人世,因为他们觉得自己一定会进入天堂~ 虽然我不赞同他们的信仰,但我羡慕他们的生活状态。

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支持者: 喻璟成

我们能吃猪肉,我们能避孕,我们能进行器官移植和输血,我们没烧过科学家,我们没打过宗教战争。

他们的生活状态真没什么值得羡慕的,他们的文化中固化了一种极度的排他性,要不是最近几百年他们科技先进,估计咱们连眼皮都不会夹他们一下:

太極強身健體,是中國源遠流長的國粹運動,但澳洲塔斯馬尼亞( Tasmania)竟然有浸信會牧師,聲稱太極是東方神秘主義,跟基督教義不相容,禁止信徒在教堂內耍太極。

莫爾斯牧師( Rev. Viv Morse)聲稱,「這是東方神秘主義與基督教義的衝突。太極涉及一半道教、一半佛教禪宗,跟我們基督教會相信的,完全不同」。他又指,「太極是一種冥想,尋求覺悟,心無雜念,讓思緒自由飛翔,跟基督教義中要求我們控制官能正好相反」。


關節炎患者感失望
他本周與牧區內其他牧師開會後,決定拒絕讓一批年長信徒繼續在教堂禮堂學太極。過去兩年,年長教徒都一直跟隨「塔斯馬尼亞關節炎組織」,在教堂內修習太極,教會現在突然反口禁止,令他們感到失望,認為教會應該多了解太極對關節炎患者的益處。
不過,莫爾斯態度強硬,指教會的決定是最後決定。他強調,若教友一直保持只是做其他柔軟運動,教會是不會干涉的,但他們「突然變成」耍太極,教會不得不管。他又表示教會可助組織另覓地方開班。

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