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四大美女这类口耳相传的故事真实性有多高？

标签：历史人文

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5个答案

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清洁工中文专业

2013-02-01 22:46

支持者： Lex_Parsimoniae 夙孰繁 current456 Cast 玉米加农炮更多

这四个人的故事的可信度大大的不一样，一定要分开看。
西施
西施这人应该是真实的历史人物。《左传》、《史记》不载，但《吴越春秋》、《越绝书》、《战国策》、先秦诸子书中屡见，可见其存在应该是事实。先秦诸子书和《战国策》都拿她当美女的代表，不过我个人没见它们讲任何关于她的生平的故事。现在已知的最早的详细记载了西施惑吴这段故事的书是汉代的《吴越春秋》和《越绝书》。可是圈子里众所周知的是这两本书半是史书半是小说，可信度不高。《左传》、《史记》则似乎根本没有关于夫差湎于女色一类的记载。我们只能说应该有西施这么个历史人物，但是这个人的具体事迹，包括她跟吴、越到底有没有关系，以现在已发现的史料看可能是很难考证了。
王嫱
王嫱（《汉书》作“墙”），字昭君。这个人及和亲之事真的有。《汉书·元帝纪第九》：“竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰，‘匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。’”
这里面完全没有提她愿意或者不愿意。具体讲了这个故事的已知最早为《西京杂记》：”元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。“”弃市“就是在菜市口（古代人流最密集的地方）咔嚓掉。《西京杂记》，题东晋葛洪作，但是学界对此甚有争议。这本书里讲的故事也是半真半假，不足为据的。
貂蝉
史传无之。《三国志·魏书·吕布传》：“卓尝使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”这个“侍婢”是貂蝉的原型。但《三国志》中既没说她叫啥，也没说她是王允所遣。王允利用的董卓与吕布的矛盾，其实是董卓有一次因为小事差点儿打死吕布的旧账。“貂蝉”这个词本来是貂尾（貂的尾巴，古代官员官帽上的一种装饰品，成语“狗尾续貂”的来源）和附蝉（也是官员帽子上的装饰，金子做的，有点儿像蝉）的合称。
杨玉环
这当然是历史人物。《旧唐书·本纪第九》：”丙辰，次马嵬驿，诸卫顿军不进。龙武大将军陈玄礼奏曰，‘逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。’会吐蕃使二十一人遮国忠告诉于驿门，众呼曰，‘杨国忠连蕃人谋逆！’兵士围驿四合。及诛杨国忠、魏方进一族，兵犹未解。上令高力士诘之，回奏曰，‘诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。’上即命力士赐贵妃自尽。“
至于这段故事的更多的广为流传的细节，最早见于著名的白居易《长恨歌》。这些细节这个大概属于民间传说了，同样算半真半假，但大体上明显比前几段可信度要高了。不过”临邛道士“那段显然不科学。也不知道是不是真有这么个道士去骗玄宗的。

补：原文有书写错误，蒙@二兔杰立米指正修改，特此感谢。

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