耻于讨论理想在心理学上有讲吗?

『是我一个人的错还是普遍现象』
唉……我自己都觉得这个问题问得真有热血漫风范。

羞于跟人讨论自己的爱好和理想(尤其是程度比较深的爱好),认为讨论必遭耻笑,好像这个理想很脆弱一样。而且对自己爱好、理想领域内的话题不正常敏感,如果别人涉及到,即使并没有恶意,也会炸毛。_(:з」∠)_(类似原教旨主义?)

举个栗子:

假如我的志向是做个厨子,我并不讨厌做饭,相反我很喜欢做饭,认为做饭是一门可以大展宏图的事业。但我不好意思告诉别人我将来想做饭,总觉得别人会就这一点嘲笑我,或者告诉我这件事不切实际。如果别人无意中说了一句厨子不好的话,哪怕是非常无心的,我也会拍桌子。这正常吗?

这到底是我一个人才有的毛病?还是一种普遍存在的现象?在心理学上有没有相关的解释?

写文章素材……

推荐  (0) | 46人关注关注
27个答案
64 1

某骑宗教、文化冲突 / 应用社会学研究僧

2012-11-09 04:49

100%确定这是本土文化影响的产物- -

在这个不鼓励多姿多彩自由发展的圈子里,从小到大都泡在一条模式化的成长路线上,或者亲历过或者目睹过理想遭到耻笑的情况,都有可能产生你所说的这种行为。

首先谢里夫(M. Sherif)有关规范形成的研究揭示了似动现象(Autokinetique phenomenon)①,并用它解释了个体易受暗示性及群体规范的问题,其次所罗门·阿希(E·Asch)及米尔格拉姆(Stanley Milgram,)的电击实验②也解释了无论是实验环境还是现实中从众行为是如何使个体在群体的强大影响力下逐步怀疑进而改变自己的观点、判断和行为模式的;另一方面麦卡利斯特(McAlister)和威廉·麦圭尔(William McGuire)关于态度免疫(Attitude inoculation)的研究③ 也表明个体完全有可能在一定的条件下“免疫”这种群体影响, 而塔弗尔(Tajfel)的社会认同理论(Social Identity Theory)及谢里夫(Muzafer Sherif)的山洞实验④不仅解释了个体为何会向群体妥协,为何个人需要归属于某个群体(这个群体理论上甚至可以只有几个人,它的定义并不仅仅取决于数量),同时也发现个体对于自我所属群体的定义并非仅仅局限于某个具体的社团,组织,人种等,事实上对有些人来说正是某种信念,观点,价值观会使这些毫无社会联系甚至曾经彼此敌视(这里还有个研究是解释这种转变的不过我一下子想不起来叫什么以及是谁做的实验了所以如果你需要的话可以卖个萌加个油前提是你换个略不惊悚的头像因为蜘蛛是我最怕的玩意那样的话我会比较有动力)的陌生人快速凝聚在一起(坚持某个信念的人或组织周围会聚集越来越多同样的人,两个陌生人可以相见恨晚,但他们之前可能毫无社会联系)。因此当这种抽象认知与更具象的社会群体产生冲突,就会导致费斯廷格(Leon Festinger)说的认知不协调(Congnitive dissonance theory)所形容的一系列行为和心理表现⑤。当这种失调的紧张感达到某个程度时(比如被人说了厨子的坏话收到刺激达到阀值)个人或集体就必须采取一些行动缓解这种压力,小到拍桌子大到一场战争。至于为什么这两者不相符就会产生冲突,除了以上之外我的另一个理解是参考比尔鲍尔(Günter Bierbrauer)对米尔格拉姆实验的再现表明尽管人类固执的认为人类内在品质会更为强大——好人一定会做好事,坏人一定会做坏事,但科学的事实就是人类的行为本身往往是社会历史和当前环境共同作用的产物,这个现象也叫基本归因错误(fundamental attribution error)⑥,在无意中每个人都会变为斯坦福地牢⑦中的狱卒并自觉的表现出与这个职位相符的行为,而当个体本身意识到这一点时,冲突也就发生了。以你举得例子来说就是对于理想所属集团的归属感与现实所属集团的不相符,而维护“心灵集团”的本能反应会促使你攻击一切被判定为有敌意的单位。

最后在果壳找了一下(鬼畜的搜索啊。。),发现一篇@科学家种太阳 老湿关于④社会认同的介绍,感谢一下

回复@红色皇后:不知道哪年因为啥开始反正恐蜘蛛- - 那个我还没编辑完呢不小心戳到就发出来了刚才又修正了一部分。我中文比较挫。。提心吊胆羞于讨论有一部分是可能是心理原因,就是我说曾亲历或看过,这个等别人解释。单从社会学方面来讲社会认同理论有解释为何个体对于所处集体行为和群体法则必须高度认同与服从,你却和这条维系你所处的社会稳定生死存亡大局的规则格格不入(另一方面死了也不见得是坏事,比如教廷的衰亡),所以随时都会担心被人揪出来丢上火刑柱,但另一方面也没强到完全脱离他而活着的地步,就是这个原因了。May the 伽利略and哥白尼 be with u.

①The new yourker collection 2003、Data from Sherif 1969,p209
②Abridged from the original for the book ??? and from Milgram Data, 1977
③忘了哪篇了。。只记得是Journal of Personality and Social Psychology上。。。
④/⑤http://www.guokr.com/article/12571/ ; Impact of group consensus and social support on stimulus meaning: Mediation of conformity by cognitive restructuring. http://psycnet.apa.org/psycinfo/1981-25781-001
http://faculty.haas.berkeley.edu/tetlock/Vita/Philip%20Tetlock/Phil%20Tetlock/1984-1987/1985%20Accountability%20A%20Social%20Check%20on%20the%20Fundamental%20Attri.pdf
The groupattributionerror, Journal of Experimental Social Psychology
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/0022103185900253
http://zh.wikipedia.org/zh/%E6%96%AF%E5%9D%A6%E7%A6%8F%E7%9B%91%E7%8B%B1%E5%AE%9E%E9%AA%8C

16 0

传统文化似乎更鼓励人把理想“默存于心”然后悄悄行动。如果一个人意志力非常坚定的话,这样其实比见人就说自己的理想要好,所谓燕雀安知鸿鹄之志。但并不是所有人的意志力都十分坚定,将理想公布,通过面子来督促自己实现理想也是很有效的做法。从这种意义上来说,传统文化是精英主义,鼓励的是少数精英为自己的远大抱负厚积薄发,而西方文化则非常大众化,一针一线也可以是理想,每个人的理想虽然都微不足道但大家一起奋斗便是一股很强大的力量。

15 3

还真不是。至少我们这一代人不是。我是78年生的。我上大学的时候也迷茫过。但是很快就恢复了。最关键的问题是,一旦你的理想变成了金钱追求。你就永远跳不出这个圈子了。就会丧失了进取的动力。每当我颓废的时候,我就会想起孟子的话。天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。你的智慧越高,你的目光越远,你走的路就会越宽广。
那些所谓的励志书,诸如王石,李开复等等,根本没法复制,因为他们根本不是老百姓。他们是富二代以及跨国资本集团在中国的代表。他们在本质上是不希望中国人民站立起来的。所以真的想要发展,还是要回过头去找中国的传统文化。或者直接学习毛泽东思想更好,更快。
我们看看毛主席都说了些什么,你再跟生活联系,你就知道我不是在瞎扯
1谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这个问题很重要。
2什么是政治,政治就是把我们的朋友变的多多的,把敌人变的少少的。
无论你是在公司,还是在单位。你看看那些过的舒服如意的人,谁不是这样呢?一个好汉,三个帮。人多势众,总比孤家寡人强吧。
3 枪杆子里面出政权
我的理解是拳头就是真理。注意,我不是说打架就是真理。而是正义是需要力量守护的。你需要各种各样的力量,政治的,经济的,文化的,思想的,舆论的,智商的。比如你被你的直属上级在公司里面欺负,克扣你应得的奖金。为什么?因为他觉得你没背景,没能力好欺负。但是谁也不傻,在这以前,他一定是对你进行过试探的。结果你没意识到,自然是这样结果。你要是进公司第一天就吹牛说某某领导是你亲戚,某某黑社会领导是你哥们。你觉得你的结果会怎样呢?从营销理论来说,只要隔七个人,你就可以找到美国总统。有没有试试拉你亲戚这张虎皮呢?
4愚公移山,论持久战
当我们做某件事情的时候,贵在坚持。我这辈子不行,我儿子那辈子一定行,我儿子不行,孙子一定行。只要坚持到底一定行。很多人在公司做事都会跳槽,换工作。我也如此。但是在做这件事以前,你必须搞清楚一件事情,你这辈子究竟要做什么。很多人郁闷的地方在于没车,没房,没有美女,当然这大部分情况是社会的规则不对造成的结果。一小部分人才是不够努力的结果。但是这些人忘了一个简单的道理,富不过三代,穷不过三代。当我们羡慕那些富二代的时候,恐怕很少有人想过他们的父辈到底吃了多少苦。
5战略眼光
这个需要培养。很难简单说明。没办法,目光短浅之辈多如牛毛。计算机热,一帮人去学计算机,英语热,一帮人去学英语。其实这种事情是国家政治的一种延伸。国家需要计算机人才,所以计算机快速发展了。国家需要到外国做生意,所以英语发展了。你要是能预先看出国家的发展方向,你也一定能挣到钱的。
毛主席的伟大思想还有很多,就不一一列举了。

总之,心有多大,成就就会有多大。万丈高楼平地起。慢慢来,总有成功的一天。至于自己的享受,别想了,第一代都是吃苦受累 。

4 0

http://www.guokr.com/question/377860/?orderby=vote&page=1#answer378144【90后的应届生,实习生,到底在想什么?】
这篇问答就从一个侧面解释了为什么,大家耻于讨论理想,善于伪装成无个性的人。

6 3

Focus野保硕士生,鸣虫爱好者小组管理员

2012-11-09 03:22

个人觉得这样的理想要比成天挂在嘴边的理想坚定的多

3 0

油流鬼漫画插画创作者

2012-11-09 18:45

懒得说理想,因为那是专属于我的宝藏,如果我感到这个人并不值得分享我的宝藏,我就权且装作迷茫的一代就好了。另:跟共同爱好者,或者同行更有话聊,更有共鸣,毕竟我比较讨厌多做解释,说多余的话。~

2 0

工业聚哲学控,心理学控,文学爱好者

2012-11-09 11:52

这种问题,怎少得了这种答案——
我也耻于说世俗看起来不现实的理想。

2 0

hamon环评人员 日语爱好者 伪数码控

2013-09-25 16:24
支持者: 时天空 远星

中国现代的社会环境非常不利于国家的发展。
三百六十行行行出状元,这道理人人都懂,但周围的人会以别人的成功案例是个案来反驳你,他们说的是没错,成功者的案例通常是不可复制的,但是真正推动行业发展的就是那少数的成功者,他所带来的财富和社会贡献往往比那99%损失的和还多。
新闻曾报道说大学生创业成功率只有1%,父母看了肯定更加不鼓励孩子做这种“不靠谱的事”。因为现在的人由于各方压力往往会选择安于现状,奋斗大半辈子,有套自己的房,上有老,下有小,吃穿不愁就满足了,因此他们会嘲笑那些连这些基本要求都满足不了的“失败者”。这种生活从小家看是挺温馨的,但是从国家角度都这样的安逸无异于慢性死亡。
中国的房价压力比不少西方国家都高,这从客观上提升了你追逐自己目标的风险成本,如果你真想为了理想奋斗,你要问问自己有没有承担失败的勇气,如果你能放得开,我觉得年轻人应该去搏一搏,为了“可笑的理想”奋斗一回。

2 0

公子-鼎机械设计硕士

2013-09-25 20:31
支持者: 杨士奇 小林唯

总有人通过嘲笑别人的理想来使自己心安理得地安于现状。

1 0
支持者: 红色皇后

主要还是社会环境的影响啊,中国这操蛋的环境对成功的定义太狭隘了~

1 0

艾斯卡丹木工研习中 画手

2012-11-14 00:21
支持者: 小林唯

我周围的同学的理想都比较统一,小学还好,初中同学的理想基本都是想上好高中,高中同学的理想是上好大学,大学同学的理想是找好工作,基本上没有人讨论起详细的梦想内容

0 0

_(:3」∠)_我也觉得要是在别人面前提起自己的理想会给人一种自不量力的感觉,所以一般只是放在心里不会说粗来

0 0

耻于,我觉得用这个词来形容有点儿过了。亲,你会为你的理想而感到羞耻吗?那为什么又因为别人说它不好,不切实际而恼羞成怒?现实的社会,让人们形成了思维惯性,现实成为了万能的标尺,被用来丈量一个人的个头儿,以臆断他们是小孩儿还是大人。这是一种最幼稚的做法。尊重别人的理想,要从尊重自己的理想开始。

0 0

我觉得理想之于我来说是挺私人得事情,我只会跟亲友讨论,这就像我不介意亲友知道我内裤的颜色,但是不代表俺要上大街去吆喝

0 0

我迷失了,不知道理想到底是个什么,而且很久没有了这个概念,觉得那是进入社会之前的事儿。也许是现实太折腾人了,所以理想是个奢侈品,比房子和名车什么的更奢侈。生活没有目标,活得太浮躁了。
也许有人说,房子车子就是理想,舒适的生活就是理想,一日三餐就是理想。但不知是不是现在社会风气问题,什么都是物质第一,这种唯物质的理想,确实是羞于在人前说起。说出来,有些没底气。

0 0

这是环境原因,现在的生活基本已经成为定式,上学考试再上学,成绩决定了一切,小时候估计还会有理想,大一点就被消磨光了,或者直接被家长、老师一杆子打死。而且大学之前基本上没接触多少外界的东西,生活中只有学习,补习和考试,没时间去想理想,也没时间去实现。因为小时候的经历,理想也就只是说说,甚至现实中说都不敢说,只有在虚拟的世界说出来。现在学校要培养的是全才,不是专才。比如我的理想是写作,但是只要一说出来,父母老师亲人都强烈反对,然后严加看管,二十四小时学习。这种环境下谁还敢说出自己的理想?有激情有梦想也被消磨干净了。我个人是九零后,所以我说的大概是九零后的生活,可能有些偏激。

0 0

看社会环境吧,先谈生存,再谈理想,生存未解决,怎有脸面谈理想?况且人们大多对别人的理想是什么,不感兴趣,你想谈,也得有人想听啊?

1 1
支持者: 漫漫金汐

简单的几句
人们有维持自己自尊的倾向
人们有为自己的行为寻找理由的需求
当人们不能满足这个需求,且自己的理想被人可能会被嘲笑
当理想被嘲笑就会产生认知失调
人们有趋利避害的倾向
存在不和别人宣传自己的理想的动机
so 不是个人现象
这个在心理学分析上是存在动机的(换句话说就是合理存在的)
顺便提一句:社会心理学是说从社会环境来分析个人,不是分析社会群体的(虽然也能应用于分析社会群体).....

0 0

我一直都是没勇气先生。更与人谈不上天杀的理想

0 0

远星心理史学爱好者 星战迷 科幻迷

2013-09-25 15:03

我的理想是成为企业号船长,或者类似的科幻星际外星类想法,你说我能给人说嘛?真不能说,人家可能不会嘲笑你,但是他们心里一定想小孩吧,还没长大吧。有些理想注定是孤独的个人幻想,说多了,对方了解你爱听也就罢了,若是点头之交,或不甚了解没有好感之流,那你就等着被奚落吧。

0 0

理想给别人说出来也算个承诺吧,但是如果做不到或者不去做,是容易受到耻笑。有些事情没做之前说出来 ,别人问这问那的,心里也烦。

0 0

燕雀安知鸿鹄之志,传统文化如此啊...

0 0

索拉动漫控 二维设计师

2013-09-25 17:43

想想89年前的十年理想主义教育。。。那十年是中国摇滚的黄金年代。。。摇滚需要什么?叛逆和理想!!那时候的每个人都有一腔热血,充满了抱负与远大理想。。。再看看现在。。。哎。。。。

0 0

因为被一群没理想的人更多人活着理想却已经死掉人 被生活

0 0

说出来会被嘲笑的梦想才更有实现的意义,但现实中,谁又能承受那些嘲笑呢

0 0

卡内其古哈好奇大叔,好吧,已经大叔了T.T

2013-09-26 15:29

当一个社会都以当官赚钱为理想的时候,所有这俩之外的都成了离经叛道,都是被批评教育的存在,都是肥猪流,都是普罗大众嘲笑讥讽蔑视的对象。

另:这个社会的成名者的崇拜和对进取者的讥讽一样偏执疯狂,所以,大多数人都在功成名就前选择隐忍压抑。

0 0

理想太低俗也是一种原因吧。比如说理想就是当纨绔子弟的人你让他说啥。

查看更多

添加回答

登录 后回答问题,你也可以用以下帐号直接登录

相关问答

关于我们 加入果壳 媒体报道 帮助中心 果壳活动 家长监控 免责声明 联系我们 移动版 移动应用

©果壳网    京ICP证100430号    京网文[2018] 6282-492号    新出发京零字东150005号     京公网安备11010502007133号

违法和不良信息举报邮箱:jubao@guokr.com    举报电话:18612934101    网上有害信息举报专区    儿童色情信息举报专区