为什么脏话大多跟人体的生殖器相关?

这个就不举例~,请楼下的也不!要!歪!楼!

我要!正!经!的!答!案!

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29个答案
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看到@清洁工 召喚立即誠惶誠恐地從書架上取下買了一段時間但還沒能細細讀完的《髒話文化史》。(討論髒話的材料,咱只有它了)摘上幾段沾邊的供各位啓發吧。
髒話文化史 文匯出版社 上海 2008
它最初被視為禁忌字眼,是因為它的指稱功能。然後這個字逐漸轉移為發洩情緒的用途,失去了原來的指稱字義。——P40。這裏指的應該詞是fuck。
蒙特古也推崇此字的指稱功能……朱利安·伯恩賽(Julian Burnside)寫道:“要是我們的社會主子能接受‘性’是人類存在的正當的一部份,不會就此消失,那麼也許將被接受為禮貌用字。”——P42。

請允許我發散一下。在生殖崇拜的社會環境中,性事是很崇高的事情,生殖相關的詞彙應該是不會成為髒話的。生殖相關詞彙形成髒話,必然和人們將生殖活動視為不齒或不適合擺在檯面上講的社會環境有關係。
髒話主要涉及禁忌的內容,換句話說不適合公開講,或者講出來是很不禮貌的的東西。例如性、死亡、褻瀆神靈。這都是髒話偏愛的領域。而其中,性應該是比較大且具有普適性的一塊(像中國,神的角色不是那麼的重要,故而褻瀆神靈的髒話就會比較少,我覺得在中國著重出現的應該是涉及違背人倫關係的詞彙,更偏愛于對對方長輩的不敬。),故而就會在各個語言中都會出現源於生殖詞彙的髒話。
其實主線很簡單,髒話的目的在於侮辱或者發洩,那麼觸犯社會禁忌的內容自然就成為首選。性是最常見的禁忌,自然就會出現“髒話大多跟人體的生殖器相關”的現象了。順便更正一下,個人覺得是生殖相關,而不是生殖器相關。髒話裏還是蠻多動詞的嘛~~
漢語學術界應該管髒話叫“詈罵語”的吧,有興趣的話不妨按這個關鍵詞搜搜相關論文神馬的~

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炝炒空心菜IT工程师,摄影爱好者,DIY爱好者

2013-02-22 16:24

我很认真的思考过这个问题。
也发现包括国外,骂人的或也很多跟此有关。


总结起来
1. 侮辱对方的基因。比如用称对方为各种动物或者物品。
2.污蔑对方的繁殖能力。包括所有对方生殖缺陷的脏话
3.诅咒对方后代 (比如生孩子xxx,之类的)。
4.在言语上侵犯对方,或者对方的长辈,或者祖宗。

骂人的程度逐渐深入。

国人估计是骂架的历史太悠久了,所以直接就搬杀手锏,问候祖宗了。
动物生存的本能是延续自己的基因。
问候祖宗不但能够侮辱对方基因的纯正性,
还能同时以长辈自居,激怒对方。

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跟禁忌有关,但也和权力有关,如果说权力总要靠禁忌来维持,那两者就是一回事。其实并不是脏话总是和生殖器有关,而是总是和性活动有关,不是和性器官的象征性(比如世界本原的阴阳性)有关,而是与性活动造成的后果的象征意义有关。

性活动的直接后果就是新的权力关系的生产,这也是为什么性禁忌是最基本的社会禁忌的原因,因为任何性活动都会造成既有权力秩序的扰动,而某些不被允许的性活动尤甚。

所以脏话涉及生殖器官的重点,不是展露(言说)生殖器官,而是威胁使用它。甚至你不存在的器官也是有效力的。
比如一个女孩也可以骂说'操你',效果不比男孩说(虽然后来想起来会很滑稽)差,但是如果这个女孩真的仆倒一个男生,模拟'操'的动作,权力秩序同样被破坏了,脏话的威胁意味也完成了。

另外,补充一点容易被大家忽视的,大家主要都关注脏话内容的禁忌性了。然而实际上'讲脏话'本身就是一项禁忌。也就是说其实脏话的内容之间的差异 比起 脏话发出的形式 要less important。脏话内容实际上是服务于具体的讲脏话的形式的。所以,性之所以普遍地出现在脏话中,也是因为性活动能够满足各种形式的讲脏话。比如你可以温柔地台湾腔对室友说'干你哦',但是你说'杀你哦'就会显得很糟糕。原因很简单,因为性事不仅是件糟糕的身体禁忌,也涉及情感禁忌。

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Grison程序猿 动漫宅

2013-02-21 21:41
支持者: 王而 BMTH_莨_biubiubiu

你这个叼问题难回答的一笔啊(深藏功与名)

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1,骂人算人类独有吗?先假设骂人是一种文明的争斗现象........之所以说文明,是相对于动物斗殴咬得头破血流甚至丧命而言。总之骂人是一种争斗。

2,争斗的方式是什么呢?各种各样,其中一种就是夸大自己的力量,威吓对方。很多动物身上都能观察到这一点。比如你的猫,争斗前尾巴膨胀,甚至浑身的毛都竖起来。也就是说,动物借助额外的本不属于自己的力量,让自己看起来仿佛很强大。

3,回归人类的语言争斗——骂人,也应当遵循这些规律。比如使用一些刺激辞藻,令自己看起来无所顾忌,像一个战斗老手、像一个危险人物。和猫毛把戏是一样的。

4,战斗老手,比如流氓地痞;危险人物,比如无所顾忌侵犯禁忌的人。当然我们可以把流氓地痞的语言特色归结为危险人物,因为流氓地痞更善于利用这种威势并形成习惯。那么骂人的战斗力就可归结为无所顾忌的侵犯禁忌的行为。

5,什么是禁忌?性。

54321回溯一下,原因就清楚了。骂人中涉及性,可以让对手认识到你是一个随意触犯禁忌的危险人物........毛就这样竖起来了。

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支持者: 冬菇咕咕咕咕 Lucna

个人认为应该是和蔑视对方生殖能力有关吧,在原始社会,语言的发端,好像生殖能力是很重要的

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支持者: 黄思嘉

我觉得这个事情是这样的:从表面来讲呢,人们总是认为性是肮脏的,丑恶的,因为性欲不容易被控制,而且容易产生“冲动的惩罚”,所以脏话里面用于性有关的词语具有侮辱挑衅的意味。而从内涵来讲呢,中国自古便讲究长幼尊卑,而“fuck”的引申便是我是你的长辈or你娘是个荡妇。同时也包含了“跟我斗,你还还很嫩”的意义

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叔大奥尼NGA论坛著名版主

2013-02-17 16:48
支持者: BMTH_莨_biubiubiu

我脚的如果是国内的话是从以长辈自居>[消音]对方长辈>[消音]>[消音]的工具

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云墨准核安全工程师

2013-02-21 10:37
支持者: Tin_Oxide lucianami

其实主要脏的是那个动词吧

比方:我 X 你 母亲

这种显然是占对方便宜,强烈打击对方的气焰。

这在相声里叫做 伦理哏。。。


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fvvv灵魂整容师

2013-02-21 17:55

楼主去研读一下赵阿贵正传就明白了

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支持者: 冬菇咕咕咕咕

1 有气势
2 秉承骂人先骂娘的真理,而用一个动词来表达过程的话这样最快捷
3 这些词基本是通常认为文明的对立面

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我觉得是表达攻击性,比如FXXX U这种。记得某些动物会用模拟的交媾动作表示征服和臣服,脏话算是口头版。
另一种是问候对方母亲/祖宗,如果主语是“我”就能占对方便宜,主语是不确定的他人(“X子养的”这种)则能攻击对方的血统身世。父系社会没爹的孩子会被歧视,这种脏话可以被视作严重的侮辱诽谤吧

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记得《人与自然》有一期讲猴子的社会等级,年轻的雄性挑战猴王的一种行为就是公然占有王后(就是和它发生性行为)。人类社会里的相互对骂应该也是一种类似的挑衅行为,只不过我们不能像猴子一样动不动就来真的,所以只能用语言来表示。

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书痕IT民工、民工

2013-02-22 15:49

那是隐秘的地方,直接打击最隐秘的地方

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以前看过一个文章:最早在狩猎或厮杀时,人们大喊出来生殖器词汇,这被视为能保佑自己获胜的咒语,久而久之这些咒语变成骂人的话了!咒语其实是为了提高雄性激素的!于是文章最后吐槽说,女生骂脏话当心长胡子啊!【可惜时间太久了,找不到那篇文章出处啦,但网上也许能搜到。。。

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AI-10001111这个人懒得神马都不想写 = =#

2013-02-22 19:53

http://vdisk.weibo.com/s/90_z_
这有个pd格式的论文

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脏话也常常暗指出生缺陷。

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体重95KG营销策划师、法学学士、助理会计师、高级营养师

2013-02-23 09:11

呃,不能引用了么?

玫瑰镇魂曲
http://www.guokr.com/i/0130100531/
1 有气势
2 秉承骂人先骂娘的真理,而用一个动词来表达过程的话这样最快捷
3 这些词基本是通常认为文明的对立面

第二点真心的好犀利

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waer_san自由学习者!

2013-07-21 03:43

从众的心理,小时候骂人都很单纯,什么笨啊,傻啊的就算了;老了以后一直不理解为什么要说跟sex有关的话骂人,这方面,估计从学习跟风开始,大部分人都这样了,环境影响了后天的行为习惯,国际惯例说一句:真是太叼了。。。

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脏话也是有侮辱对方的言语脏话
在定义脏话的核心条件时有几种前提:
第一、这个词必须有冒犯性,“桌子”“树”不能当咒骂词,因为冒犯不了任何人。
第二、咒骂词需要特定的冒犯性,不能太温和。
第三、该语句必须触犯一项禁忌,把任何一样被视为私密的活动拉到公众领域。
第四、咒骂词必须有意造成听者的震惊或愤怒或不自在。
第五、该字词必须实际存在。
第六、仅仅“实际存在的东西”并不够,它必须是众人广泛同意为“粘湿恶心的东西”。

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lugana土肥圆闲二

2013-07-22 09:19

让对方家里的女性角色为自己诞下后代可以算作己方一种基因优势吧

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中国人的宗族观念较强,所以骂人都是和祖宗相关的。如果你对一个外国人说他的爷,别人会震惊,然后想象一下一个年轻人和一个老年人发生关系的情境。

相关讨论在韩寒出过的一本杂志中有讨论,但只可以出了一期就。。。。呵呵,你懂的。

美国人和日本人骂人又是不同的,美国人更喜欢对身体部位进行攻击,屁股啊,什么的。日本人具体怎么骂人就忘记了。

PS有人教会外国人说中文第一个不是 你好 谢谢 之类的,而是 “操”,当时他这样对我说,我和我的小伙伴们都震精了!!!

那是因为。。。。我说得不少

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之前有个相关的帖子,http://www.guokr.com/question/485609/ 没讨论完,

关于性脏话,可以用以两个社会学理论来解释。

一、社会学习理论 (这一理论虽然说明人们说性脏话是从他人那里学来的,但无法解释其源头。)

Sutherland 于1947 年提出的差异接触理论(Differential Association Theory *),认为偏差行为是经由社会互动过程中,从重要他人学习而来,像父母、兄弟姐妹、同伴等;此外,在偏差学习过程中,个人不单学习偏差行为的技巧及方式,还需要学习合理化解释该行为,培养认同该偏差行为的态度。

社会学习理论假设人类的行为是从社会互动过程学习而来,偏差行为亦是从不良的社会化过程中习得。青少年透过具有偏差行为的家庭、同伴团体、学校及其他种种社会机构的交互作用中,学习到偏差行为。

二、社会紧张理论 (紧张理论(Strain Theory),又称文化失范理论(Anomie Theory)**,(这一理论虽然给出了人们主观喜欢说脏话的缘由,但还是无法解释与性的相关性。)

社会紧张理论以“迷乱”和“社会脱序”的概念作为探讨偏差行为的基础,当人无法以正当手段获得合法的社会地位或成就,内心产生紧张压力,加上社会组织脱序,社会阶层资源分配不公,使其对社会规范的行为标准产生怀疑,偏差行为便容易发生。

当社会阶层流动低,社会资源分配失衡,大众只好逞口舌之快,用语言来控诉社会的不公平,这样的观点可以说明在社会制约下,偏差行为往往被认为与低层文化有高度关联。脏话充斥于社会中下阶层或边缘族群的生活之中,以其理论来解释,是内在的紧张压力和外在环境的失序,社会的规范价值不能使人信服,生活艰困者,言语可能出现更多脏话。

青少年团体,部分女权主义者以说脏话做为身分认同等等,说明了脏话的使用也不能完全以偏差行为来看待。此种交谈的一种主要功能是加强团体身分认同,而这身分认同的一部份是由反抗权威(成人的道德观——小孩子不能说脏话,或男权主义的道德观——女士不能说脏话)来建立。

(*)Edwin H Sutherland (1947) Principles of Criminology (4th ed.). Philadelphia: Lippincott.
(**)Robert K Merton (1957)Social Theory and Social Structure, New York: Free Press.

所以,社会学不能完全解释性脏话的起源。那么心理学和生物学呢?我对这两个学科了解的不多,只能做白丁之言:

1.性交是人类最美妙的本质活动之一,生殖器则是实现这一美妙过程的常用工具
2.要骂人就要从本质上贬低对手,所以性脏话比较适应需求。同时,
3.施骂者可以YY
4.当社会广泛公开承认1时,一些本来是与性相关的脏话可以变成适合的问候语。例如“艹(生殖器的使用方式),好久不见”“贱人(生殖器的使用对象),忙什么呢?”

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以我记得,以前胡大侠写的一本《心理黑洞》有解读过这个问题。他在书中将脏话分成几个部份解读,但不外乎与性有关,分成三个部份:口欲,性欲,肛欲。
事实上这是一个连贯的过程,口欲(儿童时期),肛欲(未成年时期),性欲(成年时期)。
他说,人生在任何一个时期,比如口欲,如果得不到满足或受到限制,就会相应的作出发泄,而粗口就是首选。
比如肛欲,近年网络同性恋之风盛行(爆菊,捡肥皂什么的)
而性欲,则是中国数千年文化的压抑所至,当然是首当其冲,花样百出!
所以你的问题应该得到答案了吧,脏话是一种发泄,这与人的生理欲望挂勾。


题外话,那么有没有办法解决脏话问题?答案是:不可能。
因为人的生理欲望几近无穷循环,当你满足了口欲的时侯,你就会诞生下一个欲望,循环于肛欲或性欲,要改脏话基本不可能(大同社会也不行,人不能没有欲望。)

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支持者: 卡丁葡萄

最烦躁繁体字了!!!一楼台湾的?台湾赶紧回归!!!

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