“ 允许陌生人发迹,不能容忍身边人晋升” 心理?

事实上,真如此么?为什么?

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26个答案
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可能的另一个社会学解释:相对剥夺。
二战期间,Stouffer在美国陆军的社会研究部负责调查影响士气的因素,推论认为晋升速度慢的单位士气较低,但调查结果却显示提升速度最慢的宪兵部队比提升速度最快的陆航部队更满意自己的升迁系统。
这也是一个可以用”相对剥夺“解释的栗子,宪兵部队提升慢,许多人难以提升的同时也见不到别人被提升,所以觉得没有什么;但陆航部队的士兵就常常见到不如自己的人(也可能只是他们认为不如自己)获得提升,或者提升更快,士气相对就低落一些。

相对剥夺就是指,当人们将自己的处境与某种标准或某种参照物相比较,而发现自己处于劣势时所产生的受剥夺感,这种感觉会产生消极情绪,可以表现为愤怒、怨恨或不满。也就是说,我们对自己的处境的判断,常常都是根据身边的人做出的。
这样也也许解释”不能容忍身边的人晋升“,因为陌生人晋升可能造成的相对剥夺感是微乎其微的。

不过,如果是身边大家公认的,实力极强,实至名归的人获得晋升,我觉得也许会好一点。至少对我们自己而言,我们可以努力不要为这些所累。

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ppismyppMechanical Engineering 硕...

2013-05-24 18:19

现学现卖吧,最近刚看了斯蒂芬罗兰佐的社会心理学,感觉是挺不错的一本书。
人作为一种社会动物,是生活在群体里面的。我们将他人按照是否同一群体成员或是其他群体成员来分类,分为内群体和外群体。在日常生活经历中,我们将自己在特定任务中的表现中和他人的表现进行比较,假如内群体成员成功时,我们通常感到自尊提升(比如说中国足球队赢的比赛时【大雾】,我们会感到高兴并且自豪),当内群体人员失败时,我们通常为其找借口(今天下雨影响发挥)或者干脆切断与其的纽带来避免自我自尊的丧失,最明显的例子就是我们通常会说“他们输了”,而不是“我们输了”,因为人总是采取维护自己自尊的行动。在亚伯拉罕特瑟的自我评价维系模型中,自尊又两个心理过程维持:社会反射社会比较。社会反射就是指通过认同自己身边的成功人士来增强自尊的过程(eg:我同学给卡扎菲擦过皮鞋);社会比较是指我们通过比较自己身边人来评估自己表现的过程,而如果我们不如人家自尊就不好受。这两者在一些时候会产生相反的效果:如果你进行反射自尊提高,进行比较则会下降。你与那位成功人士之间的感情联结越强烈,反射和比较对你自尊的影响越大。
什么决定了某人成功后你进行反射还是比较?一个重要因素是这项任务与你自我概念之间的相关程度,如果你的姐姐在象棋比赛中拿到第一名,仅仅当象棋于你的自我概念没有高度相关时,你才会进行反射从而增强自尊。如果你也进入比赛却表现糟糕,这是你的自尊更有可能降低,这是进行的是比较过程。另一个重要因素是你在该领域的能力受到质疑时自己的确定性。人们对于在他们重要的领域不自信时,他们有动机通过与身边的人比较这种能力来降低这种不确定性。比如你的朋友在编程大赛上获了奖而你又不确定自己的编程能力是好是坏,由于社会比较你可能会 感到在这个领域自尊的丧失,就会嫉妒他。而当你确定是个superhacker以后,你更容易为他感到高兴而不是嫉妒。
--------全部参考均来自《社会心理学》[美]斯蒂芬罗兰佐 著 上海人民出版社

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我也觉得是相对剥夺感。
现代社会,地位不是固定的,每个人都或多或少有地位下降的危机感,更何况自身对生活的控制能力与古人相比更是大大减弱(对他人的全方位依赖变成必需)。

这种危机感会让现代人对既有等级秩序的任何扰动都非常敏感,而对这种扰动的观察也变得很容易和简便,就是换算成某种资本兑换率公式(与流动性原因相似,现代社会地位变化是完全可以通过资本进行换算的,这在古代是不可行的)。

因此不仅仅是狭义上的”晋升“会遭人嫉妒,广义上他人相对于你的得利实际上都会造成人们的不悦---即便自己利益并没有受损。
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至于陌生人和身边人的差别,其实就是秩序系统的认知上的差异。极端来讲,对于一个福建农村的孩子,遥远某个日本大叔突然中了彩票是不构成剥夺感的,因为日本人在这里是这个孩子等级秩序之外的。但是必须注意,这种等级秩序是一种认知上的,而不是物质上的。同样的例子,因为日本与中国近几年的不快,如果这个孩子具有较为强烈的民族主义意识的话,日本经济最近的快速增长同样会让这个与日本并无瓜葛的孩子产生剥夺感,尽管严格来讲,这里的日本人同样是”陌生人“。
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所以这里的关键,我认为其实是象征系统上的问题,而不是互动中的反射/反思评价;相对剥夺感是可以跳脱实际的互动过程,甚至是可以自己构造情境,而不需要特定条件来触发的,某种程度上是只要人们处于某种共感层面(就是对某些价值标尺有一致的认同)就可能会发生的。而现代人之所以特别容易发生相对剥夺感就是因为1资本的可兑换性造成的地位自由流动威胁始终存在,无法消除;2人们普遍生活在一种象征结构当中,并且与古人相比,当代人对于象征系统的建构自由极大加强。

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我还非常想岔开再举一个相对剥夺感更极端,其实也更普遍的例子,更能体现其非互动的建构主义特征。
那就是有关”权利“的迷思。当下许多不满蔓延,很多是源于对一种自己“本该拥有但被富人或官府偷窃掉”的朴素执念,这种执念造成国人普遍的剥夺感,总觉得“生活在别处”,自己的幸福被窃据了。

不谈,这种朴素执念是否合理,只说这里剥夺感同样是建立在对自己所处地位的忧虑之上,关键就在于,即便那被“应许”给你的地位实际上从来你就没有享用过,也只是近几年(比如80年代后)才被认为是你的权利,但是人们还是会觉得自己的地位下降了,权利被侵害了,剥夺感就产生了。

所以,总而言之,我觉得楼主说的那种心理其实和“陌生人与熟悉人”这个对子没有关系,或者不是本质问题,,只是一种不确切的表达。问题还在于你与他人在多大程度上处于共感层面,以及你自身对资本兑换的敏感度。

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ashamed药理学学生

2013-05-24 17:53

何来的‘允许'?只是陌生人管不着罢了。另外如果真的允许的话网上各种仇富的讽刺高富帅的是怎么出现的?

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这不就是芥川龙之介《鼻子》里的利己主义吗~

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支持者: 李宁宁宁

我也有遇到这种情况,本着自己的专业的话,要强,特别要强的人,遇到这种情况聪敏的知道影藏自己的情绪 不聪明的就会产生严重的自卑感陌生人不会对自己照成任何的危机感 但是身边的人就不一样 它会对我们照成负面影响 会影响想我们群体里面的地位 地位受到侵犯 除非一个心理强大的人 遇谁都会愤怒 这是我自己的感受

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只能说大部分人或多或少都会有这种心理吧。在自己的圈子里最容易产生各种羡慕嫉妒恨了。

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记得<三傻>里面说过:朋友失败你会难过,当朋友成功你会更难过..

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个人认为这句话不是对的。

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真理曙光专业围观,职业上网

2013-05-25 09:50

化为动力不是更好么?朋友除了一起玩之外,暗暗较劲争上游才是正能量啊!

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官场上,是威胁小,外来者更驯顺,容易管理,一旦知情过多,永不顺手了,也会再引进外来者,除掉身边的。很多公有制和民营单位不断换新员工速度奇快,就是这个道理。

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我觉得貌似可以从进化的角度来谈,更具体一点的说是两性选择。因为女性择偶的资源偏好,会在男性中产生竞争。又因为在狩猎采集时代人们是以小群体生活的,所以进化出的心理就是在身边周围的竞争才比较重要。远处的心理危机感没那么强。ps:所有心理定理都要放在进化框架下才过瘾

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是不是真的有可以看得开的人?
所谓看破红尘,也包括看破这些东西吧?

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穷梦诗词科普作家

2013-05-26 12:37

民间说的“眼红”,也就是嫉妒吧。嫉妒是有对象的,陌生人成不了嫉妒的对象。

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这相当于 距离你10米的人持有刀,你也会感到害怕

但,距离你100000米的人即使持有M16,你却不会感到丝毫的害怕

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TANK.WOOD程序猿 会计师 吐槽控

2013-05-30 10:05

很简单,身边人的提高意味着优质资源会被其他人掠夺。好比如果身边的人收入都翻倍了,你还在原地,不用多久你就会发现生活水平下降了。因为其他人的高收入将相对的低收入人群挤出了消费市场。

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我觉得我需要好好研究一下社会心理学……看起来相当有趣。【人类本身就是个很有趣的玩具啊【。

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我脚得,是自视过高+相对剥夺两种心理综合纠缠的结果

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威胁问题,如同公狗容不得其它公狗走进自己的地盘一样。

但陌生人,就是和自己没有直接干系的人,无论多么发迹,威胁到自己的可能性也微乎其微

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支持者: 智高无商

人性的恶。
小时候以为这是中国人特有的病。后来发现是人类通病。

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这大概是嫉妒吧,那简直是一定的。就别为自己的嫉妒找借口了。。你身边的人晋升了,你离晋升还远吗?你身边的人都是垃圾,你估计也差不多。

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