火历是什么?对农历的影响是什么?

今天在百度偶然看到火历一说:
1、庞朴先生发现的一种按照大火星(天蝎宫的α星,我国叫做大火或心宿二)在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法。
在以太阳和太阴为授时星象以前,古代中国人曾有很长一段时间以大火(心宿)为生产和生活的纪时根据。大火昏起东方之时,被认作一年之始;待到大火西流,则预示冬眠来临。此外如大火晨昏中天、火伏、晨见,也都被作为从事相应活动的指示。
火历在文献中留有大量痕迹,在民俗中保存着浓厚的风习(如华人为何尚龙,龙为何戏珠,寒食、灶神,等等);天文学史上不少费解的难题(如二十八宿的顺序何以逆反,太岁纪年法的旋转方向为何与日月五星相左,干支古代写法中为何有两个“子”字,等等),也都只能以火历来澄清。
田合禄先生依《尚书-尧典》推算:火历是把一年定为360天,四时(四季),每季二月,一年8个月,每月45天。
大火昏见于东方地平线时,为火历正月;为春分时的天象,以春分为年首;
大火昏见于东方半空时,为火历二月;为立夏时的天象;
大火昏见于南中天时,为火历三月;为夏至时的天象;
大火昏见于西方半空时,为火历四月;为立秋时的天象;
大火昏见于西方地平线时,为火历五月;为秋分时的天象;
大火晨见于东方半空时,为火历六月;为立冬时的天象;
大火晨见于南中天时,为火历七月;为冬至时的天象;
大火晨见于西方半空时,为火历八月;为立春时的天象;
这是一种后天八卦结构的历法,早期的不太成熟的历法。没有节气,物候,闰朔安排的太阳历。
2、 亦作“ 火厤 ”。古指以火德为象征的王朝历数。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“ 梁 天监 十三年,敕质此精舍,立为朱阳馆。将远符先徵,定祥火厤。”《隋书·音乐志下》:“火灵降胙,火历载隆;蒸哉帝道,赫矣皇风。”
主要是想问问里面的【在民俗中保存着浓厚的风习(如华人为何尚龙,龙为何戏珠,寒食、灶神,等等);天文学史上不少费解的难题(如二十八宿的顺序何以逆反,太岁纪年法的旋转方向为何与日月五星相左,干支古代写法中为何有两个“子”字】这些啦`~

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1个答案
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火历么就是以大火星为准的历法咯,你给的说法已经够了啊。
“大火昏起东方之时,被认作一年之始;待到大火西流,则预示冬眠来临。此外如大火晨昏中天、火伏、晨见,也都被作为从事相应活动的指示。”
简单说,使用火历的人,判断日子是看大火星。以大火星在黄昏时出现在东方作为一年的开端。

阴历就是以太阴为准的历,太阴就是月亮。所以使用阴历的人,判断日子用的是月亮,以月圆为十五,以月亮绕了地球12圈为一年。
阳历就是以太阳为准的历,所以使用阳历的人,以日照最短的那一天为冬至,以昼长于夜而且越来越长的日子为春分到夏至……
我国的农历呢属于阴阳历的一种,比如说七月初七跟正月十五这些概念来自阴历,春分啊冬至啊这些概念来自阳历。基本上大火星在里面没起到什么作用,所以你问的火历对农历有什么影响的话,现在基本上就没啥了。

不过广义上说的话,也许很久很久以前,火历对农历起到过参考啊,推进观测啊之类的影响吧。

好的以上是对标题的回答,你又在描述里说想问问民俗跟天文相关内容。
我不得不说这是提问吗这是提问吗那要人怎么回答呢怎么回答呢
那我就大概解释一下下吧
天文上的内容,按照这个百度的说法呢,就是那些跟阴历合不上,但是跟火历合得上。
我这么说是不是有点晕?嗯那我举个例子,假如我国用的阴历,看到外国文献记载说某某年八月二十二月圆,就觉得很奇怪,就觉得这是个天文学上的费解难题,等我们搞明白人家的历法之后,就会发现喔原来那天就是我们的七月十五就是月圆,就能够解释了。这里是类似的状况,说是有些大家疑惑了很久的历法问题,想明白人家用的是火历,就解决了。
不过我挺怀疑的……

总之这些还是去看作者庞朴于80年代的《“火历”初探》、《续探》、《三探》及90年代的《火历钩沉--一个遗佚已久的古历之发现》才搞得懂了。



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