曾梵志油画《最后的晚餐》为什么能拍出1.8亿港元? 现在的美术/艺术品市场是怎么运作的?

10月5日晚上
曾梵志 油画《最后的晚餐》在香港苏富比以1.8亿港元的高价拍出

《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品,标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年,是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作
http://news.china.com/domestic/945/20131006/18075948.html


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17个答案
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糟糕,我的回答莫名消失了,现在重发:

一个艺术家是否成名,与其天赋、其所处时代大环境及个人机遇等等息息相关,比如说美国抽象主义绘画家波洛克若是生在文艺复兴时期,估计很难成名。

当代艺术市场,更多的时候是博弈的产物而不是审美,特别不是大众审美的产物。而且政治与艺术市场确实有脱不开的关系。诸如艾WW、曾梵志、岳敏君之类的卖出天价作品的当代艺术家都不是大众会喜欢的类型且他们的创作活动都很政治化。相关书籍可参见黄河清的《艺术的阴谋》(但要带着批判性目光看待之)。

至于艺术品是如何在艺术界获得地位的,可参考美国哲学家、艺术批评家阿瑟•丹托(Arthur C Danto)、乔治•迪基(George Dickie)的诸多著作。

对于当代艺术的反思常常发生,比如说今年初,在国内有一场以朱青生、甘阳的争论为导火线的对于当代艺术价值和中国美术未来发展的讨论。诸如此类的讨论时常在艺术世界发生(比如说,近来在中国美术学院美术馆展出的"85展"就涉及到了1985年的毕业生的勇于尝试的先锋作品所引发的关于艺术创作方向与主题的争论)。1990年代初,法国有一场关于当代艺术"价值"的讨论,法国哲学家、艺术评论家伊夫·米肖(Yves Michaud)在《当代艺术的危机--乌托邦的终结》详细记录了这次讨论的种种细节。在此引用下此书中提到的对于大众对于艺术的理解及审美的调查:

1992年1月,民意调查机构CSA为《美术杂志》所作的调查显示:法国人所认同的"艺术"首先指绘画(57%),超出音乐(29%)和文学(10%)。如果概念间的细微差别被充分理解的话,那么人们并没有将艺术等同于文化()仅占7%),也未等同于创意(8%),艺术对人们而言是一种珍贵的、不可或缺的事物。是既往创造的遗产,不等于文化。人们对于艺术的理解,在很大程度上凭直觉与灵感,有78%的受访者依凭现场感受评价艺术品。只有16%的受访者会去参考相关知识。面对原作的印刷复制品,受访者的偏爱集中在巴尔杜斯(Balthus,47%),远远超过贡巴斯(Combas,15%),而雷诺(Jean-Pierre Raynaud),白南准(Nam Jun Paik)和克莱因(Yves Klein)几乎没有任何吸引力。至于对艺术家的认知,受访者再次偏向画家(56%),仍然超出音乐家(40%),艺术家也被赋予了通俗意义上的浪漫气质:有激情、爱做梦、工作狂、孤独、波希米亚、古怪甚至疯狂。在艺术家排行榜上名列首位的是凡.高,超过达芬奇,米开朗琪罗和毕加索(43%-31%),而布伦掉在队尾,只得到1%的受访者认同。

一旦要付诸行动,对艺术的热爱似乎就降温了:展览、画廊和博物馆"有点儿"而非"特别"吸引人,有时甚至"不太"吸引人,大部分受访者从未购买过艺术原作或复制品,而购买的理由首先侧重于装饰功能(45%),公共支持被认为是一件好事,大家也都信任国家和市场对艺术界的支持,皆大欢喜的道德结尾是,投机受到普遍斥责。[1]

1996年,文化部研究预测部(DEP)公布的一次调查结果显示了自70年代起艺术爱好者的兴趣演变:每两个法国人中就有一个曾经有过或者现在还保持着艺术实践的兴趣爱好。越是年轻,这种实践的比例越高。

具体到造型艺术,参与实践的爱好者比例根据年龄段,介于最年轻的18%与最年长的8%之间。兴趣爱好的内容极为传统:素描、水彩和油画拥有最多的实践人群,没有实物或摄影拼贴,更少装置创作。通常是自学技法,旨在放松和娱乐。多数人偏向具象创作,在亲朋好友的品评中获得满足。

有意思的是人们对于当代绘画的无知和拒绝程度。

艺术爱好者参观传统美术馆比现代艺术馆更为频繁。他们购买作品或复制品的倾向不必其他人群更强烈。他们偏爱印象派,喜欢梵·高、雷诺阿和莫奈,厌恶毕加索、达利和布菲(Buffet)--或者后者是作为知名的"现代"画家获得这种待遇的。总体来说,他们对当代艺术的无知更甚于排斥,对当代艺术则是坚决拒斥。连对梦想的宽容都不存在了。[2]

艺术世界内人士对艺术的价值(包含审美价值、历史价值、经济价值等)的认定,如迪基的"艺术惯例论"所阐述的那样,是在具有话语权的艺术世界内人士授予人类创造物"艺术地位"的过程中诞生的,比如说,两幅差不多的画,若一幅出自名家,一幅出自无名小卒之手,显然出自名家的那幅更容易被掌握话语权的人认可。再比如说,一个熟知当代艺术史的人会认识到马蒂斯作品的价值,而一个扫地大妈,即使捡到马蒂斯的作品(不管是真品或者高仿的),恐怕会直接将其当垃圾扔了(除非那画框看起来很值钱,如果是罗斯科的画,那就更惨了,他的画都没框的……),若其捡到的是布格罗或者梵·高的作品,则很有可能会收藏起来。一个比较少参与艺术活动的普通艺术欣赏者的审美,由于很少受到艺术理论、艺术史的影响,其对艺术作品的判定更多得是出自一种审美本能,值得一提的是,科学派美学从进化心理学角度对这种出于本能的审美方式做了一些解释。值得注意的是,观者对某件艺术价值的认定也会影响其审美态度,比如说,当某个观者得知某件本来在他看来觉得不怎么的作品,在得知此作品的价值后,可能就会端正态度去认真观摩该作品,进而发现该作品之美。当然,一个人了解艺术史并不代表其会喜欢、欣赏艺术史上的一切出自名家的作品(即使他不得不承认某艺术作品在艺术史上的地位),一个人是否喜欢、欣赏一件作品,原因比较复杂,笼统来说先天的因素和后天环境的影响都是有的,要搞清楚这个问题的细节,恐怕得像学习行为遗传学的研究方法--通过双生子实验的方法去研究了。
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[1]伊夫•米肖.当代艺术的危机[M].北京:北京大学出版社,2013.50页

[2]伊夫•米肖.当代艺术的危机[M].北京:北京大学出版社,2013.60页


我常常收到感谢我回答的通知,但我不知道感谢我的人是谁,所以我建议大家点支持,这样我就知道是谁支持我的回答了。

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阿尔吉农飞岛国语言专家

2013-10-22 14:38

具体到这幅作品,我觉得只要共党还在台上,就有人愿意高价购买这种讽刺共党的作品——也就是说,如果有那么一天,那之后由于各种资金撤出讽刺共党的文化领域,这种作品的市场价值将大跳水。

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tokaerv家里蹲大学在校

2013-10-22 19:53

鼓励更多人创作这种攻击性的作品。
完全看不出任何艺术性。

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Rockfish环保工程师

2013-10-23 12:17

我去。妹子混画家圈的,现在的当代画家全都是有人在后面操作好不好。收作品,炒作者抬高身价(包括拍卖出书出画册),二货接手,卖家出手。。

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支持者: yaodi bugbugbug

1、现在的艺术品市场比较欣赏来自中国大陆画家的政治波普作品。
2、有洗钱的可能性。

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支持者: O.range 泊玉欢

讽刺某某党的话还是少说吧,以言论罪各个时代都不缺乏代表人物,自己又不是什么著名社运人士,死后没有人会为背书立传。
宽泛些,这幅画讽刺的是这个大时代,批判的是这个时代下对人性的污染与摧残,亦或是人性本身的灰暗性。

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支持者: fml

牵扯到政治的艺术就不能用艺术界的评判标准来判断了
只能说有价无市的代表作吧

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支持者: None

如果说牵扯到政治就可以卖高价,网上骂爹的很多,然后身价就会提高?人家的画就是有这个价值,和其他无关。

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想到文学也中有“纯文学”问题的讨论:纯粹的文学性与被赋予了社会暗示意义的文学性到底谁更有价值?
我想,文学与艺术应该是相通的,文学性、艺术性本身应该是一个过程,是在时代的背景下不断消解、生长、变动的。经典的永恒魅力在于超越了时代,贯穿了人类的精神,所以不朽。
所以,我同意一楼@雅牧 的一个观点“个艺术家是否成名,与其天赋、其所处时代大环境及个人机遇等等息息相关”

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跟政治讽刺漫画,貌似差不多。。。
没什么可以回味的

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一架战斗机能卖出几千万美元。这东西能有什么建设性价值?没有吧,谁看到这东西对准你都不会开心的。但是它能杀人,更确切的说,能替手上有钱的主儿杀人,所以它就值这个价。

很多东西同理

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万行门中M.A., M.Des., CCD, 设计师(视...

2013-10-22 19:40

跳梁小丑

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无敌狂牛造梦师联盟政委

2013-10-22 21:25

不就是捧臭脚么。咱天朝的艺术就从来没有这么邪性颓废的。这画看了就让人不舒服。估计看长了能看出精神病来。

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