现代科学(或者说科学思维和逻辑)是认识这个世界的惟一正确的体系么?

首先不否认现代科学给人类社会发展带来的巨大飞跃和成就。
仅仅是好奇,吃饱了没事提出以下疑问。
1、用“科学”来解释、衡量、评价这个世界上的所有事物,这个做法本事就一定是正确的么?会不会有这样的情况——某个客观存在的真实事情或者东西偏偏就不符合(现在已知的)科学规律,用(现在已知的)科学规律去检验它这种做法本来就是不正确的?
2、会不会有另一套或者另几套观察、理解这个世界的系统和方法,从更长远的时间和更广阔的空间范围内来看,比被我们现在推崇为衡量事物正确与否的唯一标准的“科学”,还要准确、实用。
3、古代人类通过宗教来解释这个世界,使人类社会获得文明发展;现代社会通过科学来认识世界,加速发展人类文明;那么将来会不会有另一种理论体系,从原理上推翻现有的科学体系,成为人类认识世界发展文明的全新工具呢?
以上。
再往下想就不只是科学的问题了,会想到——说不定我们整个宇宙只不过是某种更高级生命试验室里的产物,我们的宇宙规律是他们人工赋予的,就好像计算机程序一样。而将来我们自己说不定也有能力创造出一个人工宇宙,赋予这个宇宙我们自编的各种奇怪规律,而这些规律在那个宇宙中的生物看来确实天经地义的呢?

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2个答案
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鬼谷藏龙神经科学博士生

2014-01-23 14:10

科学不是一系列结论的总和,科学是一套解释问题的方法与原则的集合。
科学强调一个命题,要不自相矛盾,与现有的所有观察结果相符合,能够设计可控实验并预测结果,可以被证伪,只要符合这四点的命题都是科学的,科学不关心这个理论是不是对的,它只关心这个命题是不是符合这些规范。
之所以强调这些规范,并不是说满足这些规范就一定是对的,而是说满足这些规范的理论比不满足这些规范的理论更有可能是正确的。
所以就算我们创造了一个规律不同的平行宇宙,我们对它的解释只要符合这些规范,它就是科学的,也不会因此而导致我们解释其它宇宙的规律就不科学了。

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这个问题知识界讨论了很多年的,科学的范围是有限的。现在的科学基于经验论,经验论认为我们所有的知识都是基于经验,但是有一个核心的问题经验论解释不了,就是经验又是怎么来的?,所以休谟走向了不可知论,康德也严格为科学限定了适用范围,为道德和信仰保留空间

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