这种图案也是太极么,为什么出现在庵里?


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13个答案
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暗号畜牧学硕士

2014-03-04 00:25

1、关于太极图
在这个地方说说现今太极图是怎么演变的吧,图以后再补。
很多证据都表明,我们现在所看到的主流太极图——即阴阳鱼合抱——应该不是从原始时期就有的太极图,甚至可能到明朝才出现。退一步说,在此之前即使有此图形,也绝对不是主流。
而且阴阳鱼太极图最开始并不被称为“太极图”,而是“天地自然河图”(明初赵撝谦《六书本义》),在这个时期,人们认为这个图是由朱熹传下来的。细细想之,这种太极图可能是源于之前太极图的推演。因此,即便它后来被称为“古太极图”(章潢《图书编》录之),我们也有理由相信,现在常见的这种太极图并非它的原来模样。

那么太极图本来应该是什么样的呢?
其实还是比较清晰的,明朝再往前数,宋朝的周敦颐是对太极图总结较多、较有代表性的,他有个著名的、后来被称为“周敦颐太极图”的图样是这样的:

跟阴阳鱼基本没啥关系……虽然通过各种类似几何的手法可以将这幅图“推演”成阴阳鱼,看自己脑洞多大了,只要不离开中国哲学体系都可以。

后来还有这样的(图源网),和阴阳鱼很接近了。

在此之前,还有圆切两半半黑半白的、好几层黑白相间的同心圆的“取坎填离”图、各种圆、曲线、辅助线,再算上有没有围上八卦的爻、围几层,总共得有好几十种……

然后说说这个建筑上的太极图,是民间发挥,我个人猜想是更加强化了“鱼”的特征,或者根本没什么涵义。

上面这个是河南一个道观的阴阳鱼图摹下来的,和题主的那个很像了,因为是建筑雕塑,所以加了鱼鳞、鱼嘴这种浮雕细节。

2、关于这个菴
民间信仰多有数教并存的现象,而且丝毫不管原本宗教的教义,楹联带有民间野趣也是正常现象。关于这一点先写到这儿,有空可以再多写两句。

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很久以前接触过一些云南文山壮族的资料,贴上来大家共赏
相比起来楼主那个图已经很主流了 *^_^*


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太极本来就是这么画的,先画一个大圆,再画两个小圆,肯定是经费不够,那半边小圆没擦

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云飘雾开龙笔举
雨后林茂虎中藏

估计是这庵里的住持自己发明的吧。

太阳生两仪,左右两半代表的阴阳鱼,把那鱼头又用金线包起来,怎么看怎么怪。

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grylls你看起来好像很好吃

2014-03-05 15:25
支持者: 无极小屁孩

特意检索了下,图片出自海口市林家庄,那里出过两个大人物(进士)——林杰,曾鹏。
如果这个庵是建于林家庄兴盛之时,那应该是明朝建筑,所以这里采用周敦颐的太极观来解释一下《太极图说》:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳。两仪立焉。”,至于图形楼上已经有人贴出来。
我个人理解,当时的太极也流行中分后,两边对等的形式,再结合阴阳鱼的图样,所以成了这种样式。

当然或许人家没有想那么多,只是单纯的抄袭了开封延庆观的太极图(洪武年间建,属全真教),图形如下

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作物学博士

2014-03-04 14:00

重庆潼南那个陈抟老祖不是太极图的发明者吗?

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中国的佛教受道家文化影响很深,庵中出现太极图也有可能吧,话说我们那个寺里面有一面墙雕刻百仙,什么八仙玉帝都有。

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不管怎么说,都还挺好看的。。。。

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第一次看见这种太极图案,看样子有些年代了。占座看考证

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猫山汐生物学爱好者

2014-03-05 10:02

完全木有看懂,但是总觉得很厉害的样子

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