究竟 在欧美 政治有关的教科书里是怎么评价马克思主义和资本主义的?(最好附上材料来源或照片)

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18个答案
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钟与氏Darla政治学硕士,方法论硕士

2014-04-02 09:00

评、评价……?
1. 马克思的哲学影响之深远在19-20世纪几乎无人可以比肩。
2.因为影响深远,所以现在还在影响,所以一般我们只陈述这些影响。评价一种思潮什么的都是那些自以为看破红尘透视历史的人做的。英国学术界没有这种上知五百年下炕认识鞋的传统。
3. 教科书也有很多种啊……
4. 专门讲马克思的教科书也有很多很多种啊……
5. 专门研究、阐发马克思主义理论的专著以及研究这些专著的专著也有很多很多很多啊……
6. 其中一个方向叫批判理论(似乎又叫西方马克思主义,专门研究和批判资本主义)
7. 其中另一个方向叫女性主义(不是女权主义。专门批判全人类及人类全部的历史)
8. 随便哪个方向都能让政治学理论的人蚊香眼一辈子。
9. 而且现在还有很多很多很多很多人在研究苏联社会主义实践的。这个方向也是大坑我根本看不懂。我!一个熟读批判理论(的经典部分当中极其有限的一部分)的女性主义研读者!!看不懂一个妈生的苏联社会主义!!!马克思你挖了多大坑!大坑!坑!
10. 常识:一件工作干的人越多,专业度越深,从而坑挖得越爹。

好吧给你看一眼当年我做弗洛姆的时候讨论弗洛姆如何结合马克思和现代心理学用到的书单。里面混了点别的……文件夹里是按照论文几大部分内容分完类的参考文献,PDF文件是边缘读物、专著和基础书目,一般不会用到参考书目里的。因为只是一个小问题所以文献应该不到120篇。



至于马克思主义发展史的教科书式简介,我记得我四五年前好像写过一篇论文,不过当年还是过于幼稚就不拿出来献丑了。
这是那篇论文里自己做的一个不完善的谱系图,原则是兼顾事件史和思想史,依据于剑桥政治思想史中介绍西马的章节,作者应该是D.McMillan:

这么大的体系……反正我不敢胡乱评价。要说“批评”的话……教科书一般不批评马克思。太大了批评不过来。不过法兰克福学派内部互掐、法兰克福学派跟其他马克思主义者互掐、马克思主义和其他结构主义实用主义功利主义互掐、女性主义和其他现代性理论互掐……倒是很多,法兰克福学派内部互掐我好像在查其他资料的时候看到过冰山一角,比如弗洛姆和马尔库塞掐(说他误解了异化理论),马尔库塞和霍根海默掐(因为马尔库塞太激进了),霍根海默和阿多诺掐(因为阿多诺手伸到艺术领域方法论跟不上),至于哈贝马斯所遭遇的批评我觉得都可以另外再开一个平行宇宙了……之前的传统西马人物比如卢卡奇葛兰西我压根就不熟,听说罗莎·卢森堡也和他们掐过……不过这就不是教科书会涉及的内容了。
要是局限于“马克思本人的思想体系”的话,我觉得唯一能说的评价就是“是这个巨大体系的开端”。虽说我们学校搞理论的人未免一边倒地西马了一点,我还是觉得马克思在现代政治学的地位都快赶上亚里士多德了……
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至于评价资本主义,这个概念太大了,鉴于研究资本主义的人未必比研究马克思的人少,所以连个精准的定义现在估计都未必能统一了……
【顺便随手黑】不过它们都没有研究民主的人多!

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最最后
把“欧美 政治有关”看成“耽美 政治……”的是只有我一个人吗?!!!!!!!!

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Ent古生物学博士生,科学松鼠会成员

2014-04-02 10:37

来,给你们展示一下今日西方马克思主义的多样性:
听说过生态马克思主义(Eco-Marxism么?

好吧,它更常出现的形态是所谓生态社会主义Eco-socialism,俗称“红绿”或者“西瓜”。




基本思路呢,就是认为马克思童鞋当初对于资本主义固有缺陷的分析,还可以更进一步,拓展到环境上。对环境(公地)的破坏是资本主义的必然结局,而自由劳动者共有生产手段则是最好的解决方案。


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还记得英国BBC在千禧年来临之前评选出的千年最伟大的思想家吧,马克思名列榜首。“虽然二十世纪苏联东欧的独裁者们歪曲了马克思的本来的思想,但是马克思作为哲学家,社会学家,历史学家和革命家而写作的著作今天仍然受到学术界的尊敬。”

马克思主义在西方主要是作为哲学流派存在的,金融危机以来《资本论》又一次长安纸贵,并不是因为里面具体的结论多么正确,而是在于马克思提出了对资本主义的反思,这种反思的历史价值和现实意义,并不因资本主义发展到更高级的阶段而削弱,相反,随着资本主义的发展长期陷入一种后危机的疲软期,更多的人将眼光投向最早反思并批判资本主义的马克思主义。

关于欧美国家的教科书中如何描述马克思主义,手边没有现成的参考资料,回头查到了补上。(见下文)
另外,马克思主义发展至今,的确衍生出许多流派,像科学社会主义、民主社会主义、民族社会主义、西方马克思主义等等。
=========================补充的分割线=====================================

以下内容来源于《布莱克维尔政治学百科全书》根据英国牛津布莱克维尔出版公司1987年版译出的1992年中译本(请注意这个版本的年份)P457,词条“马克思主义(Marxism)”

“从上面的论述中可以明显看出,随着20世纪的进步,马克思主义已经变得极其多样化了,目前存在四种各不相同的马克思主义。
第一种是僵化的正统的马克思主义,它存在于那些已经建成社会主义社会的国家。在那里,它是一种意识形态框架,被用来指导有关社会和政治的研究。(即我们所说的科学社会主义,它在当时的年代被称为“僵化”其实一点也不为过——笔者注)
第二种是西欧共产党那种较为实用的马克思主义,那种大大简化了的葛兰西思想,它常被用来为对流行的议会精神持妥协的态度辩护。(其实就是民主社会主义思想——笔者注)
第三种,主要存在非洲、中美洲、南美洲和东南亚的许多地区,马克思主义被看作一种反对经济剥削的工具,而且常与民族主义结合在一起,作为大众参与现代化进程的一种思想体系。(民族社会主义,如查韦斯领导下的委内瑞拉——笔者注)
最后一种存在于西方,许多马克思主义者把他们的注意力转向作为目的本身的哲学和其他远离政治的,如文学批评那样的问题。(即当今的西方马克思主义流派——笔者注)

……马克思主义更多地是作为一种一般的探索方法,一种角度,一种宽泛的理论框架,来不断地发挥着它的影响。很明显,诸如有关资本主义国家的性质和功能,有关不发达国家的经济、政治问题,以及有关美学和意识形态的当代理论的那些极为出色的当代著作,在很大程度上要归功于马克思主义。就其对于存在于民族国家内部和这些国家之间持续的经济不平等问题和权力与统治的共存制度的分析,以及对于这些现实的批判来说,(尼玛好拗口!)马克思主义可称为我们这个时代最有影响的典范。”


以上,除括号内的内容,皆为《布莱克威尔政治学百科全书》的原文,摘抄以作补充。

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支持者: linyi812 周宇航 Clancy

我这学期在澳洲开始上的国际关系,老师让买了两本国际关系的教科书,两本豆瓣上好像都没有……

简单说一下两本书在介绍马克思主义上的一些共同点:

1. 在国际关系的各个理论的介绍中,首先是自由主义,然后就是现实主义,接着就是马克思主义了。两本书都认为其十分重要并影响深远,但是在国际关系的理论中,马克思主义还是不如自由主义和现实主义。

2. 两本书都介绍了马克思主义对于资本主义的批判,以及阶级斗争在马克思主义理论中的重要性,但是都没有发表评价性的话。

3. 两本书都主要介绍了西方马克思主义的发展,并提到了列宁思想中的“边缘国和中心国”的区分,并认为斯大林的理论为不人道的。完全没有提及中国的马克思主义……

4. 老师花了两个小时介绍了马克思主义,在上课的时候倒是提到了毛泽东思想,不过一直用的 Maoism 这个词,而不是中国的官方翻译 Mao Zedong thought,并且表示曾经有中国学生和她说中国所教的马克思主义和课本上介绍的大不相同。老师表示她完全不了解中国的马克思主义……

5. 我们学校有一个马克思主义社团,还蛮活跃的,学校里经常能见到他们贴的宣传画,还经常在食堂门口摆个小桌子做介绍

6. 总结:从这两本教科书和我们老师的课堂教学来看,马克思主义在西方还是影响深远,并且有各种人在研究的。但是中国的马克思主义的发展并不为他们所重视。

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支持者: Ptar

要是复杂的事情简单来说多好

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一叶知秋-不务正业的矛盾体

2014-04-02 20:39
支持者: 了年

楼主听说过欧美学术领域非常有名的新左派评论New Left Review么,听说过新马克思主义学派么,听说过齐泽克么,西方学术界是有一大批极具影响力的学者追捧马克思的

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grylls你看起来好像很好吃

2014-04-03 09:39
支持者: 咸泡饭 周宇航

首先,马克思是德国人,他不是共产党员。
马克思主义和资本主义不是非此即彼的,马克思只是从各个方面研究后认为一种更先进的社会结构(生产关系)必将会取代资本主义。他的伟大之处就在于,他发现了自然规律,而不是人为的定论,也就是随着生产力的发展,生产关系的转变,资本主义必将发生进化。其本质是基于历史之上的辩证唯物主义。

楼主在这里想了解的应该是西方对列宁主义的看法,列宁主义强调的是阶级对立、暴力斗争——跨越生产力发展和资源累积的阶段,人为的创造一个社会主义,其本质是“专政”而非“共和”。

以上都是个人的一些理解,当年我的马哲从来没及格过。

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需要指出的是不论欧洲如何看待马克思,并不代表我们也要像欧洲那样看待马克思及其著作。说白了就是“欧洲人如何看待马克思”和“我们应该怎样看待马克思”其实是两个命题,不应混为一谈,虽然有相通的地方。

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引线小白时尚设计、数学控、Filemaker

2014-04-04 10:21

马克思说什么是共产主义:自由人的自由联合,每一个人的自由,全面发展以他人的自由全面发展为前提的社会。想想当今社会的发展趋势。就知道他老人家说的很正确。尤其是互联网开始越发影响生产力的趋势从充分说明了共产主义并非不能实现。

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一张SHOUJI买卖人,买人卖人。

2014-04-04 11:23

从几个方面来看马克思主义:
1、从哲学层面来看,近几十年来,西方现代哲学各流派得到迅速发展,而马克思主义作为一种哲学思想却显得后劲不足,这不仅是由于研究者后继乏人,还因为人类进入后工业化和新科技社会的发展现状,使得马克思主义需要在原有框架上进行突破性的改进。因此,马克思主义目前在西方并不占据主流地位。

2、社会思潮与社会实验
马克思主义曾在20世纪是人类社会的主流思潮之一,也引发了人类历史上最大规模的社会实验,从苏联、东欧、到东亚和东南亚,最后都遭遇了严重挫折,各个国家都纷纷转向或转型。由于社会实践的失败,随之而来的就是进入新世纪后马克思主义思潮的全面退潮。

3、马克思主义在中国
需要说明的是,大家在课堂上所学的马克思主义并不是原版的经典马克思主义,而是糅杂了列宁主义、斯大林主义和经过中国理论家们改造过的马克思主义。有人说是山寨马克思主义,我倒更觉得象是同人马克思主义(噗,漫画看多了。。)

4、历史总是令人唏嘘
马克思曾说社会历史发展是螺旋式上升的,无数人怀着美好的愿景,希望马克思主义指导下的社会实践,能成为螺旋中上升的一环,不曾想,纷纷遭遇挫折,甚至演变成人间惨剧,到头来却成了螺旋中倒退的那一环,这恐怕也是马克思本人所始料未及的吧。

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不管别人怎么评价,他老人家把中国坑的还轻么?

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https://www.youtube.com/watch?v=Ofnq7hctrmM
辛灏年: 马克思主义究竟是什么

虽然批判得有点激进,但值得参考。

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感觉,就像在超级崇拜佛教的国家询问身边的人,其他不信佛教的国家对佛教的印象
或是,都教授的粉丝问别的粉丝,其他不是都教授粉丝的人怎么看都教授
再或,喜欢逛街购物的女人问别的喜欢逛街购物的女人,男人对逛街购物的印象
甚至,1问0,那些正常的为什么体会不到如此的美妙......

存在即合理,会有差评就会有好评....

我承认我的节操在回答问题的时候逐渐减少

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支持者: 周宇航 了年

知道搂主想黑老马

中国玩的已经不是马克思的共产主义了

老马自己也说共产主义是要建立在一定的物质基础之上的 不是建立在吃观音土的基础上的

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支持者: srrsh01 寂风子 T俪宁

在西方,老马的那套,也叫一个哲学流派,是可以被参考的,学生自己要看,也没问题,学者自己要研究也没问题,一样可以发文章到相关的媒体上。
由老马的那套,衍生出的gcd,在俄国叫做布尔什维克Party,在泰国(经回帖网友提醒,先纠正为柬埔寨))叫红色高棉,在朝鲜叫劳动Party,他们虽然依照老马的理论而诞生,但是各自又有浓郁的地方特色。
在美帝,马歇尔(纠正为麦卡锡)时代,也曾抓捕甚至残杀过不少gcd徒,不过很快麦卡锡歇菜了,换别的人马上就纠正了麦卡锡的错误,不再残害gcd徒了。这也是美帝制度建设的好,最多你能错个8年,接着就会有人上来纠正了,除非民智都被洗脑了,不然不会长久的错下去。媒体会天天盯着你骂你,然后你就会反省了,不然会被轰走。

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支持者: hope01234

1 民族主义+社会主义=纳粹主义。
2 马克斯哲学已经被现代物理学证伪。(比如宇宙并不是无始无终,物理已经算出宇宙年龄)
3 马克斯经济学已经被信息学家证伪。(他就是全国计划,但是根本不纯在最优解,仍然有浪费)
4 当然他并不是一无是处,在金融等少数行业(某些时候)有国家控制(即便是民营银行)。这才是马克思的本质。他不过是人类智慧树上的一个叶子而已。

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