安徒生具有明显的同性恋倾向么?这样解读《海的女儿》真的有道理吗?

安徒生曾经爱慕一个贵族少爷,人鱼影射的是他自己?!


http://www.douban.com/group/topic/37091440/

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15个答案
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llanfairpwllgwyngyllIeithydd/Ysgrifennwr/Ath...

2014-04-29 13:31

文学作品有很多种解读方式,能说圆了就行,但明显这篇不能自圆其说。走心理分析和性别分析的路的话,这明显讲的不是同性恋而是变性/变装/异装者的故事。

发挥时间到 (简单说说,长篇大论下去就成论文了)。

按照性理论和酷儿理论的解读( gender theory and queer theory):小美人鱼讲的是一个边缘人物(相比较人类社会)企图超越自己的身份而加入到主流群体。尽管自己的族群有着独特的身份认同感(类比LGBT), 小美人鱼感觉到自己是一个灵魂禁锢在不属于自己的身体里的人(类比有身份性别认知问题的T:变性者、变装者、异装癖者等等)。于是她求助一个有能力超越自己身份的海妖(迪士尼电影里的Ursula的原型就是美国著名变装皇后Divine), 最终改变了自己的身份。
但即便如此,身份不被主流社会认同(不被王子接受),最终通过牺牲其困扰的灵魂得到升华。

当然,我还可以按照弗洛伊德理论发挥小美人鱼的故事其实讲的是:在一个女性为主的世界缺乏男性形象的世界里,小美人鱼转移伊莱克特拉情节(女性版俄狄浦斯情节)到生殖崇拜(先是对海里类似王子的雕像的喜爱到后来对真的王子的喜爱,归根究底就是对“阳性”的渴望)。王子是她那个得不到的父亲。但本能的心理禁忌导致其最终的悲剧(得不到王子,化为泡沫)。

按照荣格理论,小美人鱼的故事讲的是小美人鱼试图挖掘自己的阿尼马斯(Animus 女性潜意识的男性形象),最终找到了其投影(王子),但发现自己并不是王子的阿尼玛(Anima 男性潜意识的女性形象)的投影。电影改编版里小美人鱼收藏的画像Mary Magdalene则是荣格原型里的标准的“圣母”(sacred feminine)。

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zzzhu这家伙很懒很懒

2014-04-29 12:01

同性恋并不是想把自己变成异性。连基本概念都没搞清楚就解读能有道理吗。

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红色皇后科普爱好者,科学松鼠会成员

2014-04-29 14:53


我不喜欢这种解读方式,但我也无法说它错了。

用性来阐释童话不是没有先例。贝特海姆(Bruno Bettelheim)的《Kinder Brauchen Märchen》用弗洛伊德的心理分析解释童话,《灰姑娘》里的宝鞋喻示女阴,灰姑娘的姐姐削足适履,以致宝鞋被血染污,喻示月经。这种解释未必正确(弗洛伊德错的时候不少),只是提供一种思路。

也确实有人从作品里解读安徒生的同性恋倾向:http://www.douban.com/group/topic/9585373/
(注意《雪人》讲的也是一场失败的恋情,而且火比水更像是男人的隐喻,雪人身体里的火钩子,可以做弗洛伊德的解释,不过我们还是别抠字眼了)

《海的女儿》跟安徒生的同性恋倾向未必没有关系。但是,如果一定要把小说中的事件,一一到作者的私生活中去寻找投射,容易陷入穿凿。红学里有个流派是以曹(雪芹家族)证贾(宝玉家族),认为贾宝玉家有的一切东西曹雪芹家全有,但是贾宝玉家有皇妃,曹雪芹家没有。于是有人想出一个很囧的说法:曹家是有皇妃的,但是乾隆把史册上她的记载都删掉了……相关八卦请看天涯《手把手教你做红学家》。

如果把注意力集中于文学作品背后的作者思想,例如普希金的诗说他有个恋人,那好,我们去研究这个人是谁。但这是文学的问题嘛?这是历史学的问题。这样,文学很容易被史学、人类学、心理学……等等所瓜分吞没。

文学要成为一门学科,首先要证明它有独立于其他学科的地位。所以俄国形式主义认为,文学作品背后,作者的动机是无关紧要的。他们仅仅关心作品的形式。这很出乎常识。说到着重形式而忽略内容,一般人常会想起郭四娘一类。但这不足以证明形式不重要。使文学之所以区分于其他学科的,就是形式。人之所以异于禽兽者,因为人是无毛的两足动物。

无关提一句,这种一切都往男性生殖器上靠的解读方式,总让人觉得解读者是先入为主地认为同性恋是禁忌,然后以打破这种禁忌为乐……我觉得这种中二叛逆期的思路忒没劲了。

说一说别的解读方法。只提供思路,不保证正确。

海底世界无限瑰丽丰饶,但是花不香,鸟不叫。美人鱼应有尽有却没有灵魂。
海底世界象征着人类的造物。
海面以外的世界,象征着神的造物。
人鱼公主的姐姐们,在观看过神的造物后仍然选择了回到海底家,象征着人类的渺小和短见。圣经里说:“所罗门王的所有荣光加起来,也比不上一朵百合花的穿戴。”
最小的公主爱沉思,向往灵魂,她选择了追寻灵魂,无论要经历多少痛苦。
甚至在她明白自己将心碎而死,化作泡沫的时候,她仍然没有把尖刀插向王子。她在追寻灵魂的路上遭受了最为严酷的试炼,但她仍然选择了灵魂。
豆瓣张春(阿卡纳)http://www.douban.com/note/254303688/


你可以把它理解成一个追求生命的故事,小人鱼的生命意义是嫁给男人并且获得永恒的灵魂(当然,这个意义是政治不正确的,反映了当时的社会背景,男权主义和基督教的价值观),她甘愿为这一事业付出生命。所以她甘愿为之身死。

另一种解读:这是一个讲述“不可说”或“沉默者”的故事。

我们看小人鱼是个什么样的角色。“她是一个古怪的孩子,不大爱讲话,总是静静地在想什么东西”。海底有各种的奇花异卉,她的姐姐把花坛布置成各种奇异的样子,而小人鱼把花坛布置成简单的圆形,而且只种红花。

这个花坛拥有某种象征的意义。我不鼓励大家做中学阅读理解那种穿凿,但你至少该承认它具有象征的潜力。这个花坛非常简单,但红色是最热烈的颜色,这个小人鱼看似木讷,其实她内心是非常单纯和非常热烈的,但因为她是静默的,所以她不说出来。

这个热烈的倾注对象在哪里,很快就出来了,美男子的石像,王子的替身。

小人鱼浮上水面,救了王子,然后躲到海里了。这个举动是非常合理的,可以解释成她害羞,但它导致她和王子之间发生误会,小人鱼因为无法解释清楚这种误会而痛苦。回到海里之后,姐姐们问她看见了什么,她沉默不语,甚至变得比以前更安静了。

事不过三,我们可以得出一个规律了,小人鱼从来都没有得到诉说衷肠的机会。她内心有非常激烈的感情,可是她不说出来让别人知道。

随后小人鱼展示出了另一种表达自己的方式,唱歌。在她把嗓子换取了行走的能力(这是全文最明显的一处沉默的展示)之后,她仍然可以用舞蹈和眼神表达。这些方式是很优美的,但无法取代语言。小人鱼的沉默,并不代表她没有个人意志和价值,而是她的意志和价值,或者说“人格”,无法被他人所承认。

而这个沉默是因为什么呢?不知道。也许有自述的意味。不管是因为什么(同性恋可能是原因之一),安徒生有一种自认不容于世的倾向,这在《丑小鸭》中很明显。不被当世所承认者和弱者,很容易与沉默联系起来。“所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人”(王小波)。

小人鱼的沉默,也可能是因为有些事情无法言说,得意忘言。有许多重要的东西是不可言传的,或者说出来也不会得到理解和承认。

小人鱼的沉默,也可能是因为这是一篇童话,安徒生侧重于儿童与成人心智的不同。儿童的世界是大人难以理解的,许多人都体会过,小时候跟大人“交流”的困难,或者不被理解,或者被嘲笑。而且孩子往往被认为是家庭中的弱者,甚至财产,因此被轻视。这点与“不容于世者”也是相通的。孩子(或孩子的象征物,如一家中最小的儿女)看似弱小,却具有潜在的价值,这也是童话常有的模式。例如灰姑娘是小女儿。

总之有种种的可能,我们能够相对确定的,就是这个故事里,有一些不可言说的东西,而这些东西未必是没有价值的。


凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
李商隐《无题》
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公孙智深眼睛雪亮的无知群众

2014-04-29 19:18

发现赫然“晋江”二字。一切明了。

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无聊的人真多,天天是XX和XX才是真爱,XX和XX在一起吧,每个关于爱情之类都会有这个回帖

还有装模作样的解毒,然后又人模狗样的哈哈大笑,好像跟风不这样说就显得不潮流,真的无趣至极

8 0

冰火梦幻信息与计算科学学士,算法控,AI爱好者

2014-04-29 23:16


我发誓我只是想找上半张图的!!!

5 0

同性恋是男子和男子之间的感情,

表示, 俺才不会为了直男切JJ呢。。。


宝贵的JJ

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我们都以人类的行为法则来生搬硬套到其他事物身上,我们应该跳出这个圈套,童话的世界显然不是人类世界,也许那里天是绿的,草是蓝的,水常温下是固体,那里的常温也许是200度,那里也许没有男同,童话,就是用来让人感受美好,学会道理,过于较真或许破坏了童话的美,何必乱猜作者的用意,或许只是为了驳自己和大家一笑

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支持者: 上山打老虎_63201

艾玛,逛果壳这么久,被这个贴三观尽毁

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这样毁了童话世界真的好吗?!

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dongdehiver语言专业,前旅游人

2014-05-02 01:00
支持者: LilSun

今天朋友专门发给我这个让我看,因为也算是安徒生的粉丝。。。
这个解读真是orz,不忍评价...

其实我本人是觉得安徒生是有中性倾向的,因为他笔下的世界其实是一种反男权的理想国,和现实的男权社会相比,安徒生的笔下的童话世界其实是蛮有中性色彩和女权色彩的,女性角色并不是格林童话里的人傻貌美爱干活的公主,而都是个性鲜明的个体,有些角色甚至会主动追求改变命运,小美人鱼就是。其实最典型的就是冰雪女王,大热动画片Frozen的原型。大意就是一个小女孩一路遇见好人坏人,穿越了漫天的风雪,用爱融化了小男孩心中的冰雪,找回了自己的友谊的故事...

以下这一段引自百度百科,貌似出处是凤凰网,不知怎么考证,我连他散文集都看过就是没看过自传啊

安徒生的自传写于27岁,书中提到的“对超过20岁的女孩总会有一种难以名状的厌恶感,和她们在一起,我真的会发抖”应该是他童年和少年时期的事。可是成年以后,他潜意识里那个“一切成年女人的肉体的替代物——可怕的裸体疯女人”的记忆仍然存在,并且成为他惧怕和任何女人进行肉体接触的强大的无意识力量。这才是安徒生恋爱总也不成功的真正原因——在追求女人的同时,他又总是下意识地躲避女人。

结合我对他的作品的感受,我觉得,安徒生应该怎么着都不是一个直男,对吧...然而这些并不一定说他是gay,其实我觉得nonsexuality的可能更大一点,因为他的作品字里行间的色彩斑斓和想象力流露出一种赤子之心...

我觉得吧 海的女儿其实非要说主旨,就是安徒生大部分作品中都有的宗教隐喻吧。人和动物的区别就是人有灵魂,灵魂因爱而不朽,小美人鱼虽没有得到王子的爱,却学会了爱 然后就不朽了,就是这样...

另外说一句,安徒生是个虔诚的基督徒(红舞鞋也是他的,你想想多虔诚啊),所以就算从这个角度,应该也不会没事儿隐喻这个的...

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