蔡依林最新的这首《I am not Yours》MV里出现的是什么梗?

【音乐·首播】@蔡依林 新专辑《呸》第七波《I'm Not Yours》MV首播!由@陳奕仁導演掌镜,Jolin与#安室奈美惠#在MV中初尝古装扮相,化身绝美妖姬,安室以一身黑色风情饰演『客栈老板娘』,及Jolin以一身红色装扮饰演客栈的『红牌舞姬』,黑红合体要让花心男人尝苦头!

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20个答案
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moogee果壳网主编,科学松鼠会成员

2015-02-03 15:16

《板桥三娘子》。

作者薛渔思。原收入《河东记》,后编入《太平广记》。安吉拉卡特在《精怪故事集》里也引述过这个故事。

这个故事的大意是:板桥有个三娘子,开了个客栈,生意不错。有个叫赵季和的,和朋友一起投店住宿。他的房间就在老板娘房间的隔壁。晚上,赵季和发现三娘子在隔壁作法,用木人、木牛种麦子,然后做成了饼子。他觉得不对劲,就留了心眼。第二天,三娘子拿出饼子来给大家吃。他找了个借口先走了。后来发现,吃了饼子的同伴都变成了驴子。

若干时间之后,赵季和又一次投宿板桥店。三娘子拿出饼子的时,他偷偷换下了一个。结果,三娘子自己也变成了驴子。赵季和得到了所有的法器,却不会用,所以只是骑着三娘子到处游玩。。

……原文不长,网上很容易搜到,就不全贴过来了。

MV后半段的屏风画部分,就是直接表现人变成驴子的桥段。这个MV还有一点很有意思,它开头部分交代的环境很像《千与千寻》中的食街。这一点很可能是故意为之的,因为《千与千寻》的故事中存在于《板桥三娘子》同样的母题:人吃了有法力的食物以后,自己变成了食物

开头部分类似《千与千寻》中食街的片段、人变成驴子的屏风。。以及:


为了避免吃太多,附赠MV中的呕吐物一份。。。

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花落成蚀果壳谣言粉碎机编辑

2015-02-03 17:38

蔡依林:周杰伦,老娘不是你的!

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补个完整点的吧,也是抄来的

唐代,汴州西边有个板桥旅店,店里的女老板叫三娘子,不知道从何处而来。她三十多岁年纪,无女无儿,一直是独自一人,连个亲戚也没有,却有不少房屋。她以卖粥饭为业,然而家里却很富裕,有许多头驴。往来路过的公私车辆,有不能当天赶到目的地,她总是降价接待他们,人们都说她经营有方,因此远远近近的旅客都到这里食宿。
元和年间,有位从许州来的客人叫赵季和,想去往东都洛阳,路过此地便住下了。在他之前,还有六七个客人,把方便一点的床位全占了。赵季和是后来的,只好睡最里面的一张铺。这张铺紧靠着墙,隔壁后便是女老板的房间。当天,三娘子对这些客人招待得十分周到,深夜还来向他们敬酒,说说笑笑,开怀畅饮。赵季和向来不喝酒,也不与他们谈笑。
到了二更天,客人们都醉倒了,便各自睡下。三娘子回到自己房里,关门吹了蜡烛。人们都进入了梦乡,惟独赵季和翻来复去睡不着。忽然,他听见隔壁啪啦作响,像是搬动什么东西的声音,于是,他便透过缝隙窥视。只见那三娘子走到招魂用具前,把蜡烛挑亮了,然后从箱子里拿出一副犁杖,还有一个木头牛,一个木头人,都只有六七寸大小。三娘子把它们放在灶坑前,喷上水,木头人和木头牛便行走起来。小人牵着牛拉着犁杖,随即开始耕床前的地,来来回回地忙碌着。三娘子又从箱子里拿出一袋荞麦种子,让小人种上了。
一会儿,那荞麦便发芽了,接着就开花就成熟了。三娘子让小人收割去壳,得到了七八升荞麦。又安上个小石磨,把荞麦磨成面粉才算完事。然后,三娘子把木头人木斗牛收回箱子里,当即用那面粉捍皮做了一些烧饼。过了不久,鸡鸣时分,旅客们要动身了。三娘子先起来点上灯,把新做的烧饼放到盘子上端给他们。赵季和心中疑惑恐惧没有吃,开门而去,蹲在窗外偷偷地观察动静。
只见那几位客人围在桌前,烧饼还没有吃光,忽然同时跌倒在地上,像驴那样叫起来,不一会儿全都变成了驴。三娘子把他们全部赶到店后,而把所有的财物据为己有。赵季和没把这件事告诉别人,暗自却钦佩她这套幻术。一个多月之后,赵季和从洛阳返回,快到板桥店的时候,他事先准备好一些荞麦烧饼,大小同三娘子做的一样。来到店中,三娘子见他还要住宿,像当初一样高兴。这天夜里没有别的客人,三娘子待他更加热情。半夜,三娘子向他献殷勤问道:你还有什么要求吗?
赵季和回答:我明天早晨出发,请随便准备些点心。三娘子说:这事你不用考虑,请安心睡吧。半夜过后,赵季和又透过缝隙向三娘子房间窥视,一切又同上次一样。天亮了,三娘子端来点心盘子,上面摆着几张烧饼。趁她回去拿别的东西时,赵季和赶紧拿出自己准备好的烧饼,从盘子里偷换下来一个,三娘子没有发觉。赵季和快要走的时候,刚要吃烧饼时对三娘子说:刚巧我自己的烧饼还没有吃完,请把你端来的这些撤下去,留着招待别的客人吧。
说罢,他便掏出自己带的烧饼吃起来。刚吃了第二个,三娘子送茶出来,赵季和说:请你尝尝我带的烧饼吧。说完就把刚刚偷换下来的那张烧饼递给三娘子吃。三娘子刚咬了一口,便趴在地上发出驴的叫声,随即变成了一头驴,很健壮。赵季和骑上她就出发了,并将木头人木头牛等也带了去。然而,他怎么也弄不明白那幻术的要领,试了几次都失败了。他赶着这头由人变成的驴,周游四方,日行百里,从来没有迷路受阻。
四年之后,他骑驴进关,到华山岳庙东边五六里处,路旁有一个老人,忽然拍手大笑道:板桥三娘子,你怎么变成了这副模样?说完,他捉住驴对赵季和说;她虽有罪过,但被你这么一折腾,也够可怜的了,请在这里放了她吧。老人说完,把驴的鼻子用两手一掰,三娘子从皮肉中跳了出来,当即恢复原形。三娘子向老人跪谢完毕,转身而去,谁也不知道她到了什么地方。

也有人这么说:关于PV的含义,可以自行联系安妈前阶段的事务所DULI事件。所以歌曲名叫i'm not your girl也是有所指。



  另外,关于这个故事的起源,也有这么一段(也是抄来的,,,我是伸手党,不要鄙视我,,,)

  ”板桥三娘子”,异域色彩强烈的唐代故事  

  有个著名的唐代故事:一个叫赵季和的人去东都洛阳,途中投宿汴州西面的板桥店。因店中已先有其他客人,他只好睡在最靠墙的一个铺上。店主三娘子的卧房就在他隔壁。晚上,失眠的赵季和突然听见隔壁有响动,便从墙缝偷窥,结果看到三娘子取出六七寸大小的木牛、木人和犁,喷上一口水,这些东西便开始耕地。地耕好后,便播种荞麦。荞麦很快开花结籽,小木人收割、磨成粉,三娘子用这些粉做成烧饼,天亮后,就拿给客人当早点。赵季和心生怀疑,便假装离去,但旋即折回,从窗外偷看,只见那些吃了烧饼的客人都变成驴,被赶到牲口槽上。他万分惊讶,但也没声张,心里还很羡慕这一法术。等他从洛阳返回时,便提前做了几个一模一样的烧饼,又住进这家客店。三娘子果然故伎重演。但这次赵季和偷偷拿自己的烧饼换下三娘子的一个饼,然后表示要吃自带的饼,还邀请三娘子品尝,却把那个换下的烧饼给她,三娘子吃了一口,也变成驴。赵季和骑上这头驴,带着木人、木牛和犁,游历四方,想试验那法术,却因不知其奥妙,无法成功。后来,他们遇到一个老人,老人用双手掰开驴嘴,三娘子从中跳出,一溜烟走了。

  光凭直觉,我们就能感到这个故事强烈的异域色彩。如果要去追寻其根底,恐怕时空渺茫,文献不足徵,难以有着落。但若要弄清其大致的谱系,却又并非难事。


  “板桥三娘子”在欧洲有许多显赫的“远亲”
  熟悉西方文学的读者恐怕很快就能为这故事找到一位十分显赫的“远亲”——在著名的荷马史诗《奥德赛》中有一个“喀尔刻女巫”的故事:奥德修斯手下的欧律洛科斯率领同伴登上意大利的阿依厄岛,来到女巫的家里,被享以小麦粉、蜂蜜和葡萄酒混合而成的奇怪食物,结果变成了猪,给关进了猪圈。但欧律洛科斯因心中生疑,逃过一劫。后来奥德修斯凭借赫尔墨斯所提供的魔草之力,化解了女巫的魔法,逼迫她将那些猪又变成人。这个比“板桥三娘子”至少要早1500年的“远亲”,虽然跟“三娘子”面庞体段酷肖,而眉目神情各异。虽有血缘,但很难说清彼此之间的瓜葛。
  近一千年之后,古罗马又出现阿普列乌斯的《金驴记》,也讲述了类似的故事:一个叫鲁巧的年轻人因为看到女巫变成鸟去跟情人幽会,便偷偷将那女巫的药膏涂在身上,也想变成鸟,结果弄巧成拙,变成了驴,从此作为一头驴生活在世上,直到遇到一位阿希斯女神,才帮他解除魔法,“重新做人”。
  在此书的开头,阿普列乌斯曾提到:他把自己所熟悉的一些“米利都”风格的故事融入了其中——“米利都”乃是古希腊一个著名城邦,位于今天土耳其爱奥尼亚地区,从古至今,这里都是亚欧大陆交通的枢纽。因此,有学者推测:印度、西亚和欧洲的各种故事传说也完全有可能通过这一地区传播开来。
  上述故事类型在欧洲分布很广,公元四世纪后期著名基督教思想家奥古斯丁在他的《上帝之城》中曾说道:当他住在意大利的时候,曾经听到过这样的故事:在这个国家一些地方的客店,女主人会给客人吃一种奶酪,让他们变成驴马,为自己搬运货物。运完货后,又将他们变成人。当这些人变成动物时,他们的心仍然像人类一样富于理性。此后,在德国、罗马尼亚以及阿尔卑斯山区,这一故事也曾经流行,发展出十分丰富的异文。
“板桥三娘子”的老家难道在印度?
  这些迹象是否可以证明这一故事的源头就在欧洲呢?且不要忙着下结论。因为,如果我们将目光从欧洲大陆移到西亚和南亚,将会发现在这一地区也同样存在着上述故事的诸多版本。
  成书于十三世纪以后的《一千零一夜》乃阿拉伯民间故事的宝库,其中有一个白鲁·巴卜和辽彼女王的故事:女王将很多年轻人变成了鸟,这一秘密被巴卜窥破,于是便想加害于他。有一天晚上,她从一个口袋中掏出一撮红色粉末,撒在地上,地上立刻出现一条河流。接着她取出一把大麦,撒在土里,引河水灌溉,大麦很快发芽、开花、结穗。她采集麦穗,磨成面粉,收藏起来。但这一切都被巴卜偷看到了,他向一个更厉害的魔法师求助,两人设下类似“板桥三娘子”那样的调包计,骗女王吃下有魔力的大麦粉,变成了一头母骡。巴卜骑着这头骡子出外游逛,结果被女王的母亲所骗,让女王又变成人。这个故事跟“板桥三娘子”宛如孪生兄弟,但要判定其具体关系,却依然是“难兄难弟”。
  因为,在古印度也存在着类似的故事:十一世纪的印度诗人索玛·德瓦所著《卡塔·萨利特·萨迦拉》中记载着“姆里迦恩卡达塔王子的故事”:这位王子带着随从比玛·帕拉库拉玛等人到远方去寻找自己那命中注定的新娘,途中彼此失散。一天晚上,帕拉库拉玛投宿在一个单身女人家里,偷看到女主人念着咒语播种大麦,大麦迅速成熟,她收割、磨粉,做成团子,拿给客人吃。帕拉库拉玛也跟赵季和一样,拿普通的团子替换掉一个“魔团”,骗女主人吃下,使她变成了一头母山羊。
  古印度是世界故事的一个重要渊薮,这个十一世纪写定的故事的流传时间大概会更早。至少在四世纪以前,印度佛典《出曜经》(后秦时被译成汉文)就引用过大致类似的故事:有人与南天竺一个会咒术的女人私通,结果被变成驴,不能返回故乡,后来吃了一种“遮罗波罗草”,才解除了咒术。
  从这些故事的分布地域以及时间先后来看,似乎难以判断其起源地以及传播方向。有学者认为这一故事类型的老家应该在印度,从印度传入中亚、西亚,然后在这里分成两支,一支传向欧洲,一支传向中国。传到中国的这一支演变成“板桥三娘子”。这一说法是耶?非耶?吾不敢赞一辞。
  此外,“板桥三娘子”这一故事在中国“后无来者”,这一点也颇令人惊异:因为我们的祖先也很喜欢把那些异闻趣事颠来倒去、花样翻新,弄出各种“山寨版”,唯独这一故事遭受冷遇,难道是对中国文化水土不服?但奇怪的是:这故事却从中国飞越重洋,传到了东邻日本,在这岛国之上遍地开花、枝繁叶茂,显得“宜室宜家”。个中奥妙,实在是让人颇费猜详。

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支持者: Yinohera 语风言雨

我怎么感觉不像是客栈,像是丽春院

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支持者: 蟹小鱼 钛钢具足虫

古希腊、天方夜谭有类似故事

有人认为唐传奇里的这个情节是舶来品

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雷龙小姐跟有情人做快乐事,别问是劫是缘。

2015-02-10 11:55

看完就是一个感觉,湾湾蔡果真很low~

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为什么感觉很有点倩女幽魂的味道,呵呵,把梦仙阁改成兰若寺就不用猜了!

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我只知道,歌名 改自 I 'M YOURS名曲

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支持者: 无极殿

曾经的蔡女皇在杀马特风格上一去不复返了。。。。。。。不过话说回来,这Mv拍的还有那么点意思~很喜欢,除了。。。。。舞蹈实在欣赏不了。。

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支持者: Pehchaolin

我单纯好奇蔡依林为什么会请安室来跟自己搭戏这么想不开。杰伦结婚了所以自暴自弃么?

题主po的那张图,Jolin真是杯具……

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最后这牌坊上是什么字?

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两个女人分不清谁是谁的只有我么...

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Tetsuya半吊子程序媛

2015-02-04 15:17

大叔们纷纷倒下的时候 总觉得妹子们会每人给个kiss


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我看的时候正在吃东西。。。。。

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最后墨镜佬倒下的时候,侧脸我仿佛看见了梅艳芳。惊悚。

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