立春立夏怎么定的?二十四节气不是农历吗?没有固定的日子吗?

立春:公历每年2月3-5日

立夏:公历每年5月5-7日

但是立春立夏来自农历啊?一直以为是固定的几月初几,才知道好像是每年占卜确定的?

二十四节气都是这样不固定的?

今天立春,祝大家节日快乐

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14个答案
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二十四节气的确来自农历,是传统农历的一部分。

但是农历并不是阴历,而是阴阳历。所谓阴阳历,就是既能反映月相的变化,也能反映出回归年的历法。这就是为什么农历需要用闰月来调整,使农历一年的平均值可以反映出回归年。

二十四节气本质上就是太阳在黄道上进行视运动的24个固定位置(黄道均分成24分,每份15°)。其中四个最重要的是:春分(黄经0°,昼夜平分),夏至(黄经90°,影子最短,白昼最长),秋分(黄经180°,昼夜平分),冬至(黄经270°,影子最长,夜晚最长)。

在观测出二分二至之后,其余的节气都可以推算出来。所以每个节气的间隔大致为365/24=15天(实际上地球公转不是匀速,所以并非简单除法)。但是节气是一个精确的黄经度数,所以节气实际上是一个精确的时间,而不是一个日子。只是说节气落在某日,这个日子就被称为某某节气。

顺便说一句,农历置闰是要根据二十四节气来的。

公历是阳历,就是不反映月相,只反映回归年。所以公历和二十四节气可以很好的匹配上。但是由于两个节气之间的间隔并非是恰好15天,而格里高利历本身每月的日期也不是平均分布。所以就会出现1-2天的波动。就是二十四节气歌中所说:上半年是六、廿一;下半年是八、廿三。每月两节不变更,最多相差一两天。

所以结论:

1. 二十四节气是农历的一部分。

2. 二十四节气是黄经的固定位置,与农历日期没有对应关系,与公历基本吻合,但有1-2天的波动。

3. 二十四节气是可以通过观测计算的,并不是占卜。通过占卜决定的是泰国的宋干节。

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前面很多人都回答了

我就言简意赅的说一下

首先

楼主要有一个观念:农历是阴阳合历

怎么理解?

农历中的阴历就是我们平时说的几月初几

这个是以月亮的盈亏确立的

最简单的就是阴历每月的15对应月圆之夜

(请忽略“15的月亮16圆”)

农历中的阳历就是我们平时说的24节气

这个是以太阳的位置确定的

最明显的就是立夏昼长夜短、立冬昼短夜长、立春立秋昼夜平分

立春立夏立秋立冬确定日子后将相隔的日子均分6份

四六二十四,24节气就来了

由于在日历中(应该说阳历才对,但是为了区别前面说的农历中的阳历,所以这里用了日历这个词,就是现在我们日常计时用的那个,每年12个月,2月只有28天的那个历法)

太阳的位置可以精确对应到某一日上

所以24节气在日历中的日子是固定的

比如立夏就一定是5月6日、立冬就一定是11月8日(出现闰日就推迟一天)

但是阴历是以月亮盈亏计时

所以24节气在阴历中的日子并不固定

能固定的是节气与节气相隔的日子

比如立夏和小满中间就一定相隔15日(因为是四个主要节气间隔天数的均分嘛)


关于楼主说的卜卦、占卜

24节气不是通过这算出来的

而是通过太阳的高度、位置确定的

比如通过正午的影长就能确定立夏和立冬

通过修建观测台观测太阳的位置确定立春和立秋

(那个观测台的名字叫啥忘记了)

就是只有在立春和立秋时

日出时太阳光才会照亮小巷顶端的墙壁

以此确定四季后修订来年或者未来几年的阴历的置闰以及节气对应阴历的哪一天

这样就不会因为误差而影响到农时


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支持者: z1w1j

节气不是按什么历来的,事实正好相反,中国的历法是以节气为依据的。

首先节气本身是按太阳在黄道上的位置来定的,将黄道24等分,每一段就是一个节气。

节气作为历法的依据,最直接的就是干支历。干支历以立春为一年的开始,严格按照两个节气为一个月。比如:立春为寅月的开始,而立夏为巳月的开始。

阴历虽然是按照月相制定的,但依然要参考节气,当一个月中只有节没有中气时,就要润一个月。

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话说回来中国的阴历和农历也不相同。。。。

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二十四节气不管用公历还是农历都可以算出来,只不过用公历算更直接。

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本质上都是对星体的观测,24节气更多对应的地球公转。农历是月球公转

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支持者: 飞翔的菜鸟

很明显24节气来源于阳历,跟月亮的运行无关。农作物的生长当然受太阳的运行控制,而不是月亮。搞不懂中国人为什么把阴历叫农历,按说以古代中国人的知识,搞出一部适合农业生产的太阳历应该不难,但为什么用一套误差极大的阴历,这部阴历如果把属于阳历的24节气拿掉,完全对农业生产没有指导意义,居然还叫农历!真是搞不懂,希望了解中国历法史的童鞋解答。

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落叶-墩墩遗传专业硕士毕业 已经开始不换专业的博士继续读了

2015-05-07 09:11

呃 我们的农历 既不属于阴历 也不属于阳历 归类上属于阴阳历……

上次大修是清初 一大堆的传教士整的

汤若望这个名字有印象没 陈小春版的《鹿鼎记》里面那个喜欢玩炮的那个洋人老头 嗯 就是他了

这个玩意 对年月日都做了定义

农历中,一日开始于(东经120线上)子夜时分的子正(0点),结丛于子夜之前。

一个月开始于朔日子夜,结丛于下一个朔日子夜之前。

以冬至日子夜到冬至日子夜前为一岁。一岁一般为365日,有时为366日。

一年定了24个节气 平均每个月有两个……

但是 这么分配会有问题 有的月会只有一个节气 然后那个只有一个节气的那个月 就定为前一个月的闰月


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农历附加了与太阳位置有关的参数,并命名为"节气",仅此而已.

公历不能反映月球的位置关系,你要没什么事,也可以做这件事,把月相的变化附加到公历上,那么公历也就变成了阴阳历.现在的挂历啊,电子历什么的,也都是这么弄的,把几种历法都显示出来.

农历置闰的规则太麻烦了,无非是补不补一个月份而已,还不如这样的:硬性规定日影最短的那一天必须是在冬月(每年的11月);如果过了冬月,那就是润冬月.一句话完事了.比"不含中气置闰"的规则简单多了.

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null.二到不治而亡

2015-05-07 11:53

中国古人认定“天人合一”,相信天数有常,日月星辰的运行必定有固定的数字关系,和地上的万物及人类都有内在联系。

之所以搞出农历来,是为了用这套思想来指导农业生产。但是到了明清代,天文学和数学的落后导致不得不依赖外国传教士,参照公历来修正历法。

实际上日本和韩国都放弃了农历,地一样种得好好的。

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其实这也是为何 农历新年的起始并不是除夕半夜12点 而是立春

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记得网易上有一个栏目,其中一期讲的是中国农历。里面说,现在的农历实际上清朝是根据西方历法重新修订过的。老的农历由于不准确,早已经失去了指导农业生产的意义。另外还安排了几次比武,让西方历法和传统历法推测日食月食,结果传统历法完败,后来修订过的农历,实际上是披着中国历法外衣的西方历法,二十四节气也只留下了名字而已(和今天的旅游景点差不多……)

搜了一下,找到了

http://news.163.com/special/reviews/chicalendar0313.html

别看评论,愤青太多

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支持者: 石头熔炉 飘零风

http://news.163.com/special/reviews/chicalendar0313.html

看网易公开课以为网易是有水平的,怎么会有这种不正经的文字。

标题 当代农历“山寨”自西欧,并非弘扬中国传统 。弘扬的主语是什么?谁弘扬?什么行为弘扬?主语不会是农历吧?当代农历并非弘扬中国传统?别吓人!不敢明着正面树敌冲上去打耳光撕脸皮别玩文科!什么年代还玩 “春秋笔法”,怕死玩理科去特殊保护对象不上战场的。(重复一句中国话 “士不畏死”)

参考书目一本没列,这是专题啊?那别怪我动手全文分析,问问题。

隐含作者分析:文字作者自封 全知全能 的个体,用主观色彩强烈的文字包装历史一边YY士人一边YY洋教士。

细究起源,不难发现当代“农历”其实是实实在在的西方舶来品。

中国历史上出现过多少历法?

中国历史上 过几套“农历”


中国现行农历沿用自明末《时宪历》脱胎的清朝《西洋新法历书》,是四百多年前的由汤若望主导的欧洲耶稣会教士和中国第一批天主教徒合力编撰的

小学生作文?

中国现行农历沿用脱胎于明末《时宪历》的清代《西洋新法历书》。四百多年前,汤若望等欧洲耶稣会教士与中国第一批天主教徒合力编撰了《西洋新法历书》(句法修正)

谈汤若望不提神圣罗马帝国提欧洲,文字作者在想什么?


所谓“民族智慧科学结晶”、“实实在在中国特色”的中国现行农历其实完全是四百多年前的欧洲耶稣会教士和中国天主教徒合力编撰的。

玩文科敢玩 “其实” 和 “完全”,找死!别以为披件科学外衣就没人敢认出丫来。

民族指哪个民族?别以为打了引号什么都是别人的,自己文章里的每一个字自己负责。

中华民族这个词谁第一个提出来的?是什么时候的事情?

改革开放以后北京中央政府哪份文件明文推广农历?

农历多少年没修了,是中国现存农历,还现行呢,这 “中国现行农历”是行在文字作者YY的自己玩文字狱无罪别人玩都得死的 "所谓的中国” 吧。


《时宪历》的推行并非一帆风顺。新历编定后,朝中不少官员表示怀疑和反对

文字作者是当天的值班太监?这独占第一手资料的人玩的 “不少” 二字以及代表不少人表态的特权怎么向前穿越到了文字作者手里?



中国士人在技术上无法胜过天主教士,就用文字狱来诬蔑这些洋教徒有叛乱意图、诅咒亡国,洋教徒编的历法自然也被废止

文字狱这一段史料哪来的?

《清史稿》还是台版《清史》还是其它?

哪一版哪一页原样正经贴出来,打两个括号贴出来不会占多少字,现代人观点满满的2手货3手货456789......N手货拿出来充当史料,呵呵。

可能是我书读的少,和 “十全老人” 抢 “文字狱” 的话语权还是第一次见,感谢 第1271期专题


在“农历”于中国施行的波折历程中,还是能发掘出不少有中国特色的民族智慧的。

哪个民族?


“汤若望教案”后,杨光先、吴明烜等人以检发有功分别升任钦天监监正、监副之职。但这些官僚的技术水准显然远低于构陷罗织的本事,业务压力巨大,部门工作一片混乱,屡次错测节气时日,不得不要求招募技术骨干放宽业务要求:......

想当president去美国,别拿中国历史YY。


从顺治、康熙时代的波折后,耶稣会士实际上被清朝官民公认为通晓天文历数的科学权威在当时的欧洲人眼中,第一批到中国的耶稣会士也的确是非常有学问的德国人。

玩文科敢玩 “实际上”,找死!

“被清朝官民公认为科学权威”清朝官民几个有科学观念?还公认

在当时的欧洲人眼中,眼神穿越法 那种老旧的手段别拿出来吓人。

-----------------------吐槽完毕的分割线(差点累死)--------------------------------------------------

我不是在玩文字狱,不敢和 “十全老人” 抢 “文字狱” 的话语权。我是在提醒啊,玩文科,嘴巴不干净活该下大叫唤地狱见 “我” 这样的恶鬼!







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