猴年马月究竟是怎么一回事?

央视说的太笼统了,是那样的吗?

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13个答案
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如果要附会上地支纪年月的习俗,倒也不妨这么说,不过“猴年马月”这个词本身可和阴历的明年五月没关系。

先说地支纪年月。在早期,干支仅仅是用来纪日的。我们在甲骨文及早期金文中已经找到了大量的干支纪日的例证,还出土了干支表。

在需要纪年的时候,我们却另有一些方法。在早期,除了大事纪年、帝王纪年等方法以外,还存在一种“岁星纪年”。所谓“岁星”,就是太阳系第一大行星木星。古人发现,从地球上观测的话,木星大约每12年运转一个来回,于是就设定了一种岁星纪年法,沿黄赤道(东汉以前,中国的人没有注意到黄道与赤道有度差,所以这里说不清是黄道还是赤道)自西向东(因为以地球为参照系的话,岁星是自西向东公转的)将周天等分为12份,分别起名叫“星纪”、“玄枵”、“娵訾”、“降娄”、“大梁”、“实沈”、“鹑首”、“鹑火”、“鹑尾”、“寿星”、“大火”和“析木”。岁星在其中某一区域的时间,就叫岁在某某。

然而,古人还另有一套从东到西将周天划分为十二等份的“十二辰”体系。这个“十二辰”与十二地支对应,十分受人们欢迎。古人为了调和岁星纪年法的周天划分和十二辰体系,便假设了一颗与岁星公转方向恰好相反,公转周期相同的行星,称为太岁星。这颗太岁星上有个太岁神,是个主张稳定压倒一切的神仙。它所在的方位,以及与这个方位180°相反的方位,人们必须循规蹈矩,不能有什么特别的举动,比如出行、建造或者嫁娶虐狗都是绝对不可以的。所谓“太岁头上动土”,就是说在太岁所在的方向搞土木工程建设,这样会“犯太岁”,容易倒霉,特别是容易猝死。言归正传,这里的十二辰虽然与地支完全对应,但大概是为了避免与纪日的干支混淆,它自有一套更诡异的名字,分别叫“困敦”、“赤奋若”、“摄提格”、“单阏”、“执徐”、“大荒落”、“敦牂”、“协洽”、“涒滩”、“作噩”、“阉茂”和“大渊献”。《离骚》的开头“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”的句子,这里这个“摄提”就是太岁纪年的岁辰名,对应着地支里的“寅”。这套体系也叫“岁阴”。此外,古人还发明了若干套对应天干的“岁阳”体系,和岁阴配合起来使用。岁阴共有12个,岁阳共有10个,最小公倍数是60,这样60年一周期,使用起来就比较方便了。

后来,西汉人发现岁星纪年有个很大的问题,那就是木星的公转周期不是正好12年,而是4333天,约合11.86年,跟12年其实差得还挺多,时间久了的话误差会非常大。这就是著名的“岁星超辰”现象,这给我们记录时间,以及研究历史,都造成了很大的困难。然而,由于地、木距离遥远,我们很难与木星谈判,要求其修正转得快一点公转周期。此外,古人的岁阳体系比较混乱,这造成了更多的困惑。结果,古人干脆放弃了以木星为基础的岁星纪年和太岁纪年两种纪年法,径而采取干支来纪年。

有道是“善推”“而已矣”,现在,既然干支也能纪年了,当然也能纪月、纪时。于是干支法就可以纪录上至年份,下至时辰的四个时间尺度了。我们经常听到的类似于“我和按时交稿八字不合”的说法,这其中所谓“八字”,就是出生时间的年、月、日、时分别所属的干支。其中月的地支是按照北斗七星的“斗柄”所指的岁辰来确定的。斗柄指子,就是建子之月;指丑,则是建丑之月。

那么,哪个月是农历正月,也就是一年的开端呢?这一点,不同的古代历法,规定是不同的。据传说,夏历的正月是建寅之月,殷商历法是建丑之月,周历则是建子之月。汉代太初历以后,中国的阴历,也就是以月相周期为准,一月固定有30天,平年有360天的那种太阴历“农历”,一直都继承者以建寅之月为正月的习惯。即使到了今天,紫金山天文台颁行的阴历,仍然是以太阴为准。

生肖系统最晚起源于秦代。在睡虎地及放马滩出土的秦简中,已经分别出现了“十二兽”的踪影,内容与后世的十二生肖大同小异。不过在当时,十二兽是用来纪时的。后世则主要使用生肖配合地支来纪年。不过既然生肖可以搭配地支使用,那么理论上地支能记录的,生肖也都可以,所以说阴历明年五月是“猴年马月”,并没有什么问题。

然而,“猴年马月”本身和这个并没有什么关系。从宋代开始,古人经常会将不可能,或难以预期的年份称为“驴年”。这大概是取生肖中没有驴的意思。比如《景德传灯录》(这是一本佛教书)卷七记载唐代南祖山的宝云禅师点化别人的风格清奇,每当有僧人向他求道,宝云都面壁不答,说是这样就可以让求道者找到问题的答案,后来,佛教禅宗的开创者之一,著名的南泉山普愿禅师在回答如何评价南祖面壁的行为时说:“我寻常向僧道‘向佛未出世时会取’,尚不得一个半个,他恁么地驴年去?”大意是他用佛未出世时的状态向僧人讲述佛理,僧人能听懂的尚且很少;要像南祖宝云那样打哑谜,得到驴年才能有人因此得悟。后来,人们将两个字的说法扩展为四个字,取与驴同属,外观相似的马来互文,产生了一个“驴年马月”的成语。例如《布水台集》卷二十:“罗诃三藐三佛陀,驴年马月不为多”。而这个成语讹变成猴年马月的形态,据我所知,则是近代才发生的现象。


补充:原文原来在岁阴部分有输入错误。感谢微博网友@madlogos 老师指正。

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难道不是何年哪月念着念着就成了猴年马月么···

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孙悟空骑白龙马的图前一阵还代表着马上封侯呢

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参天软件工程师

2015-12-04 20:02
支持者: 燕导

原始的说法是:驴年马月。

驴子从怀孕到出生需要的时间很久,要1年。马从怀孕到出生更久,需要一年零一个月。

有点远水不解近渴的意思。

猴年马月的说法,似乎和当年,“还珠楼主”的梗,猴年马月猪日羊时,这个说法有关。。

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支持者: 闲逛的肥锅波

“猴年马月”的说法来自于天津,原文“何年嘛月”(并不是这样)

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2016年是丙申年(猴年)6月5日开始进入甲午月(马月)一直到7月6日。期间经历32天,从甲午月戊午日(6月5日)到甲午月己丑日(7月6日)。年月日都是按照甲乙丙丁午己庚辛壬癸(十天干)加子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(十二地支)依次相配,60一个循环。这就是古代历法中的干支历(甲子历)。

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一说猴年马月60年一次,古代中国人一般活不过60,所以用来形容。另一说是原是何年嘛月,听叉了,以为是猴年马月,然后流传

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vipfavor知识产权行政代理从业者,万有青年养成计划入选者

2015-12-05 08:36
支持者: 咸鱼怪

好了,不用争了,大家都错了,这下爽了吧。猴年马月的来历,现在有两种说法,一种是学术的说法,一种是民间的说法。(哥们一早看这个顶最高的答案就感觉不对,说点自己的意见还被黑了6个反对,汗一个,看来大家都不喜欢反对意见。我也经常在自己的贴里跟反对意见的人争辩半天。不过,我觉得这就是科学的精神,追求真相和较真。但不要转化成人身攻击就可以了,当然,我也会注意这一点的。)

一,学术型的说法是从古典小说《红楼梦》中论证而来的,详见以下链接:

http://hlm.literature.org.cn/Article.aspx?id=44949

文名:虎兔相逢、卯年寅月与猴年马月的含义;作者:冯守卫

节选其中两段内容:

1,“猴年马月”的来历是,即使马年十二月立春后,也只可算是到了节气羊年之日,而不可能在“马年之月”中就有节气“猴年”的日期,故“猴年马月”是不可能有的日期。

2,另外这个“驴年马月”一语的来历不知为何?笔者怀疑,它可能是在“猴年马月”的来历流失后,人们由于对这个成语字面含义的不明白,只是从“猴年五月”角度理解,因而感到困惑,故用“驴年马月”来修正替代。

二,民间的说法是从十二生肖的男女婚姻配对里而来的。请看以下这张图:

以上的表格是根据民间流传的十二生肖婚配的说法,还有一堆歌谣专门说这事。从上表可以看的出来,只有生肖马和生肖猴的婚配吉凶是互不搭噶的,也不吉也不凶,也就是说,互相的里面都没有对方。而除了马和猴以外,其他的生肖属相里,不是配对吉里有马或者猴,就是凶里有马或者猴。并且,十二生肖婚配里还分,男属相和女属相分别与其他男女属相的配对,组合太多,不会数数。

所以,民间流传的说法就是,马和猴难以在一起扯淡,猴年马月指的就是遥不可及的那一天。


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