从神话的角度,人间帝王的圣旨对神鬼妖狐有威慑力么?

例如不许修炼成精什么的

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27个答案
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第四条 申请转世活佛有下列情形之一的,不得转世:
  (一)藏传佛教教义规定不得转世的;
  (二)设区的市级以上人民政府明令不得转世的。

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神话也分中外,但是一般看来,人间帝王对于神鬼妖狐一类的超自然力,基本是没有作用的。

希腊神话里那位看哪位人间帝王不爽,就给人家带个绿帽子的“闪电大神”就不说了。

中国神话里的一些看似人间帝王能威摄神鬼,其实分析一下也是占不住的。

就说上面的答案里给出的几个例子吧。

《西游记》里,那些小国的国王动不动就被妖怪搞得家破人亡,最后还要找猴子请救兵就不说了。仅说唐太宗和泾河龙王的公案。

细看原著,泾河龙王为什么会找上唐太宗?那是袁守诚的主意:守诚曰:“我救你不得,只是指条生路与你投生便了。”龙曰:“愿求指教。”先生曰:“你明日午时三刻,该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命,须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相,若是讨他个人情,方保无事。”看明白了是:”讨他个人情……“。原因是魏征身上有兼职。而事实上唐太宗应下了,却没有办成,原因也很简单,魏征是唐王驾下的丞相这段工作归唐太宗管,人曹官魏征那段,唐太宗管不了,所以他答应了也没有用。

至于说到武则天命百花开的故事,是出自《镜花缘》。这事武则天是做成了,不过原因有三,一是书中说得清楚,武则天是”心月狐“下凡,下凡之前又有原本百花仙子有矛盾的嫦娥挑唆,这事本身就属于”凡报仙仇“。二是因果在前,书中第二回就已经写了”女魁星点额“,又有王母的谶语,因此后面的事已经是仙家早就注定了,人间的帝王之命只是神仙的工具而已。第三出事的时候当家的百花仙子不在家,属下的各花仙又被武则天用火烤着,吓得没主意了,结果搞出了”无组织无纪律“的事。而这事的结果也是以百花被贬下界,可见就算人间帝王的对于神仙的命令"上合天意”,神仙听了也一样没有好结果。

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从神话的角度来讲,我们假设皇帝真是天的儿子,从动物的角度来看,皇帝是龙,而龙在中国神话里,是至高无上的神兽。因此,作为天帝的儿子,人间万物的主宰。那么他的话是有一定的权威的。

神话里头,不仅皇帝,就亲王、公侯也都是有权威的。如魏征斩金角老龙,就是神授的旨意。尽管魏征作为丞相,其品级、地位,甚至物种地位都要比龙低。但是如果天庭没有这个人的记录,甚至地位太低,都不可能作为监斩官。而金角老龙,本身的身份可不一般,本身就是龙王。虽然不一定是水族的皇帝,至少也是亲王级别的神仙。再者,老龙死后,阴魂不散,还找唐太宗索命(这里有点说不通,可能老龙和太宗有契约,所以怨气太强,以至于连天子的威严都治不了龙王的阴魂?),秦叔宝尉迟恭当门神,却又治的了龙王的阴魂。秦叔宝尉迟恭虽然只是作为朝中的将领,可见人间的地位,也通用于三届。

唐朝还有个故事,武则天寒冬赏花,也是下了一道圣旨,花儿便开了。可见人间皇帝的地位,远比一般的神仙要高的多。

当然,如果谁下旨禁止修炼成仙,恐怕就有违天德,有违天道了。这个,恐怕就天帝,也不容忍这样的事情发生。但是话说回来,术士抓鬼,道士降妖,各路山精水怪大多又不被人待见,人和妖之间,也是相爱相杀何止千年?法海和白蛇,他们之间的一场“夺爱”之争,竟然水淹金山寺,多少黎民葬身鱼腹,这里人又成了蝼蚁。

我国古代的神话里,人间的帝王将相多是有来历的,所以死一个将领,就要坠一颗将星;生一位能臣,就是星君下凡。三界想通的重要例证啊。所以人间帝王的旨意,在妖界,没准也真能令行禁止。

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看了这么多回复,看来有必要补充一下了。
首先,我的确有很多没有考虑周到的地方
其次,我国的神话,有太多硬伤,主要是为了君主的权威,所以设定了很多不合逻辑的地方,如玉皇与太上老君。又君权神授,所以最终无论谁都不能逆天。一部西游,最终有后台的妖怪都被接走了,也体现了权的力量。另外,佛教作为后来居上的宗教,对我国的神话影响巨大,以至于佛道之间的神话体系互相错杂,甚至因果颠倒,时间线也甚至完全对不上。我国基本上没有成体系的神话。实际上,我们称之为龙的传人,龙作为图腾来崇拜,龙的地位不低。因此历代皇帝都以真龙自居,服装、建筑也都以龙纹。但是在此之前,龙仅仅是作为“神兽”而存在,并非君王专属象征。至于说西游,其实西游本身就是扬佛抑道的书籍,这和几个朝代,尤其唐朝尊尚释家有绝对的关系,甚至有好几个皇帝放弃帝位出家,民间自然也跟风。龙是本土产物,而佛教得到推崇后,龙在神话中的地位自然也是大不如前,也因此有了以龙为食材的菜肴。至于蟠桃会,本来西游就是宣扬佛教的,吃点龙肉龙肝什么的,也就不足为奇了。另外,本来也为了提现君权神授、帝王威严,玉皇作为我国神话中天庭的统治者,自然也具备了统帅三界,节制万物的功能。因此水族、冥界、人间都归天庭管,也就再正常不过了。甚至我国神话里,冥界和水族都不过天庭下属分支机构,冥界负责司法和执法,水族负责风雨,而人间则统归天庭及其下属分支机构监管。

但是话说回来,真龙天子,那也是天之子,其地位还是比一般的妖魔鬼怪高出不少,甚至朝廷治下的大吏也都是星君下凡,所以地位大多也比一般的妖魔要高。因此,人间帝王的的圣旨,对普通妖魔鬼怪具有一定的约束力,这个结论还是成立。

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举个一千零一夜的故事:


塞欧黛带着人类君主的手谕,匆匆赶回到父亲红王那里,在对他讲了情况后,把哈里发的手谕递给了父亲。红王接过手谕先吻了吻,再放在额头上顶了一下,然后才过目。待明白手谕的内容后,他对塞欧黛说道:“女儿啊!这手谕的内容我们是必须要严格执行的。你赶快去解救那两个男人,恢复他们的本来面目,并要对他们说,是人类的君王解救了他俩,因为人类的君王我们是得罪不起的。他要咱们三更死,你一定活不过五更。因此,千万别去招惹。”
“父王,人类君王有何本事?他到底能把我们怎样?”
“他所具有的能力,是我们望尘莫及的。这主要有几个原因。第一、他属于人类,是经安拉挑选出来的。第二、他是安拉的代理人,具有相当的权威。第三、他虔诚地奉行晨祷,始终不渝。你就算是把宇宙间的神类都招来对付他,也是无济于事的,对他不会造成丝毫损害,我们当然更无法与他抗衡了,因为他要想惩罚我们,只需在晨祷后,向我们下达指令,我们就得像任凭屠夫宰割的羊群一样,服服贴贴地聚集在他的面前,任他处置。如果他要我们死亡,只需命我们互相残杀,便可达到这个目的。如果违抗他的命令,我们就将全部被烧死。他这种无上的权力,在每个坚持晨祷的虔诚信徒身上都存在着,他的意志能约束我们。因此,你应趁哈里发还没有生气,赶快去解救那两个男人,恢复他俩的本来面目,免得招来杀身之祸。”

即使是神王都干不过虔诚的安拉信徒……

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支持者: hyll 树懒_6464 Wyborowa


一些神话志怪小说里,一方父母官若是当得好,万民敬仰,当地的城隍土地都得暗中护佑,地头的妖怪更是侵害不得……

另有说法,文武百官都是星宿下凡,你觉得他们领头的皇帝能差得了?

很多开朝的皇帝,特别是出身草莽的,在举事前,多多少少都会神化自己,制造些野史风闻。上位后,又会极力维持这些……后朝的皇帝为了彰显自己的天命,多少会把罪责归咎于前朝的末代,同时对前朝的开朝皇帝的那一档子事“当真”。于是越是时代久远的皇帝,“威能”越大。

最明显的例子就是刘邦斩白蛇,几乎是一个分水岭,介于神话和传奇之间。

夏商周开国者,,几乎都成了神话故事的一份子……

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馒头老妖有机化学博士,法学学士

2016-04-11 22:23

有啊,哪怕不是直接管辖的,老大之间怎么也要买个面子。

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当然有了,人间帝王虽然不是神,但他是正义的象征,真命天子。妖魔鬼怪在强大也是反 派

你说黑 社 会 怕不怕 政 府 。

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支持者: ChenylBenzene 树懒_6464

神有两种划分:有实体的神,和没实体只有精神存在的神;帝王也有两种划分:中式的中央集权的帝王,和西式的城邦共和模式帝王;一般来说,这些人的实力排序如下:

有实体、实力强大的神>中式皇帝(国家兴旺时)>西式皇帝(国家兴旺时)>无实体、实力强大的神>有实体、实力弱小的神>中式皇帝(国运变差时)>西式皇帝(国运变差时)>无实体、实力弱小的神

另外需要注意的是,皇帝是有能力封神的,但封的神强不强,就取决于国家力量强弱,与百姓对其的认可程度了。

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支持者: ChenylBenzene 南海墨

紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”, 紫微又叫紫宫紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰:“昔北极紫微玉虚帝君,居紫微垣中,为万象宗师,众星所拱,为万法金仙之帝主,上朝金阙,下领酆都。”按《老子犹龙传》云:“紫微北极玉虚大帝,上统诸星,中御万法,下治酆都,乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”

统率北极四圣等众,又有上清十一大曜星君(七政四余)、北斗七元、左辅右弼、、三台星君,南斗六司星君,中斗三真、擎羊陀罗二使者,十二本命星君,六十甲子太岁星君、云天二十八宿,斗中三十六天罡,七十二地煞,斗中神仙诸灵官众;周天列曜星君,天罡大圣,魁罡星君等;如此这些普天星斗,河汉群真

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度娘到的,在中国有作为的明君都是这位大帝转世,传说中比较明确的有汉高祖刘邦,汉光武帝刘秀,唐太宗李世民,至于李世民之后的皇帝一般没有被当做紫薇转世的了,而紫薇转世的一个重要标志就是有众多星宿下界相助,比如刘秀的云台众将就对应二十八星宿,这个也对应了紫薇是群星之主,同时是群星的大哥的身份。


既然人间皇帝是紫薇大帝转世命令些山精野怪乃至神佛之流也就不算什么了,封几个神也是合理的,而且如果从实力来分析这位四御之首的紫薇大帝是可以和玉皇大帝掰掰手腕的。首先紫薇有自己完整的班底,从文臣到武将完全是一个独立的王国,文有左辅星 右弼星(在唐朝为魏征与徐茂公)武有天蓬大元帅(没错就是在西游被黑出翔的八戒,其实在唐太宗时期已经下界了,人家是秦琼)为首的北极四圣。最说明紫薇实力是北极四圣中最后一位叫做“真武大元帅”,没错就是后来的真武大帝,据说这位是玉皇大帝一魂转世修炼成的,玉皇的一魂转世要在紫薇的手下打工,可见紫薇的实力之强,何况紫薇的亲兄弟是同属四御的“勾陈大帝”。这个要文有文,要武有武,要同盟有同盟,要外援有外援,实在不理解西游记中玉皇大帝为什么敢私自处罚紫薇大帝手下第一大将?打个比方天蓬相对紫薇大帝大约等于托塔天王对于玉皇的地位吧,武将第一人,天下兵马大元帅的意思

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支持者: ChenylBenzene

简单的说,就是你在美国,遇到了普京,你觉得他对你的要求有没有震慑力?

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托马斯_豆第三类医学生

2016-04-11 21:50

有,比如西游记中泾河龙王就去求唐太宗

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千度建筑工程技术专业,软件爱好者

2016-04-12 11:23

并没有什么卵用。

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按照中国的神话系统来说,人间帝王是上天指定的(天子嘛),人间相当于天界的子公司,这子公司的CEO是大老板的亲信,你总公司的人去子公司办事,要遵守子公司的规则的,再怎么也得给大老板亲信一个面子吧?至于那些妖魔鬼怪,一群犯罪份子,管你谁的权大权小啊,我拳头大故我大。

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当然,如果谁下旨禁止修炼成仙,恐怕就有违天德,有违天道了。这个,恐怕就天帝,也不容忍这样的事情发生。


是在说某电总局吗?

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无敌狂牛造梦师联盟政委

2016-04-14 00:22

编个比皇帝大的神仙是想造反么?

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帝王可能够呛,但道士行,神仙的管理可比人间严多了。

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Francess生物读博ING

2016-04-14 17:14

有啊~比如《镜花缘》里武则天命令百花在寒冬齐放,百花仙子里不是除了牡丹都遵命了么~

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我们理解的神仙不是有权利组成的。上至元首下至乞丐都可能是有神力的人。佛不是神仙,但是他也是有神力的人。佛教是怎样解释神鬼的问题,比如藏传佛教,和苯教都是藏医的基础理论,比如人有病。是鬼作怪,这种鬼包括三种性别男鬼,女鬼,无性鬼。他是最早中性人,无性人,流性人,统计的医学。包括人的欲望,贪嗔痴所造成的疾病。那么佛教中的地狱中的苦。就是人的生老病死之苦。阎王就是人的贪欲组成的。所以佛教是主观唯心主义。后来中原的一些本土传说影响。形成现在神话形象。人的伦理道德自然无形之物,幻形入世。

狼吃帝王是可能的。狐仙也不会听从帝王的。只是人的道德智慧是神,古代认为道德智慧是有形体的。如果帝王只是遵循道德和智慧,才有灵气保护。妖鬼是不敢近身。


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otter样样灵,无样精

2016-04-15 16:19

外国就不说了

中国的真命天子据说是有王气和国运加身的

貌似王气可以使法术无效化,国运是自动反击

然后,天命在身气数未尽,说明在上面有登记

那么,普通小妖是对抗不了王气和国运的

大妖懂的多,知道有上面,没太大必要就忍忍咯

而且正式官员好像也分摊国运,还有百姓的愿力加持

那么说到对妖鬼的指挥权,无非就是“反正你那我没办法,我说的话你看着办吧”这样

那么再具体到“建国之后不许成精”,其实是不许凡人宣传成精事迹,妖怪成不成精是天地造化,管不了吧。

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我觉得能,但是威慑力应该不是帝王,而是王朝的气运。

气运才是主宰一个王朝的必然因素。每每改朝换代不都是讲的国之将亡,妖孽丛生么?然而新王朝建立以后往往妖孽被灭或者被镇压。我的理解是圣旨就是国运或气运的体现形式,当气运强时,就有威慑力,气运若时,就没有。朝代更替,前朝的圣旨就没有任何作用了。


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一直剁椒的鱼欧耶,第一桶金到手

2016-04-15 22:47

“故道大天大地大王亦大

道德经中可是将王与天地道相提并论了

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普通帝王肯定没有什么约束力,但是大多强大的帝王(真命天子?)一般都是星宿下凡(不过是下派人间,迟早是要回去的),所以我认为一般来讲不怎么具有约束力,但是要考虑到帝王的后台(人家可是天子)或者过往(之前可是位居仙列)或者未来(谁都知道下派干部迟早要升职的),一般的神鬼妖狐还是多少会给点面子的。

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记得什么书上记载李二乘游艇度假,波浪大作。魏征让李二写了两个字“免朝”扔进水中,随即风平浪静

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