为什么用某件事物的功能来解释它的存在是不科学的?

“龟壳为什么这么硬呢?” “为了保护自己呀。” 这听着似乎有一丁点道理。

但是,“为什么会下雨啊?” “不下雨,小草怎么发芽呢?”这种育儿场景中常见的“我要是孩子我就掀桌子”的问答,怎么就听着那么不解决问题?

到底能不能用功能来解释存在??

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21个答案
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Ent古生物学博士生,科学松鼠会成员

2016-06-03 22:50

大部分时候,是先有一个东西,再有它的功能。先有天上下雨,然后才有雨水浇灌小草,早在小草诞生之前几十亿年就在下雨了,所以当然不能说因为要浇小草所以要下雨。这种时候,解释“为什么会有东西A”,当然不能使用功能解释,不能说“因为A可以实现B”。

但是存在例外。有的时候,一个东西的功能和结构是并行的。

比如说一块手表。为什么存在手表这个东西,为什么这手表是这样的?结构解释完全没有错:它是由弹簧和齿轮组成的,它有人上弦,诸如此类。但与此同时我们不能否认的是,这个表之所以存在,是因为人类有知道时间的需求,而它满足了这个需求;如果人类不想知道时间,或者表不能告诉人时间,那么它就不会存在或者不会是这个样子。此时,它的功能和它的结构是同时诞生的,二者都分别解释了它的一个侧面,二者都不完整,但二者都对。

这样的东西在世界中很少见,但它存在。我们称拥有这种特点的东西为“设计”。只有当一个东西是一个设计的时候,它的功能才能(部分地)解释它的存在。


设计这词儿其实不好,因为说到设计,我们很容易问“是谁设计的”。但是,设计并不一定需要设计者。而没有设计者的设计,最典型的例子当然是自然选择。

因为说到底,一个设计的关键是:环境产生了需求,它满足了需求。怎么满足的?无所谓。可以是一个人主观做出来的,也可以是自然选择依靠差异生存积累突变而获得的。北极熊身上厚厚的毛,不是人类或者北极熊的主动选择,仅仅是因为没有这么厚毛的熊都冻死了留不下后代。但这不妨碍如下事实的成立——环境寒冷,而厚毛能够对付这种寒冷;如果环境炎热或者毛不能保暖,就不会有这样的厚毛。


设计广泛存在于人类文明中,生物界也有不少。只不过,判断一个东西到底是不是设计,并不非常容易。有些生物特征不是因为设计,而是因为偶然而存在的;证明它真的因为环境需求而诞生,这需要证据。但是无论如何,一旦有了证据,我们完全可以说,它的功能部分解释了它的存在,哪怕除了人类之外再没有任何东西“知道”它的功能。


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这让我想起了我初中刚上政治课那会,因为当时上课走神了,没听老师讲,下课也不好意思去问老师。

于是,我回家后自己上网搜索了一下【什么是社会主义】

然后!

然后!

然后!

几乎是万能的互联网TMD居然告诉我:

一、社会主义是人类各种优秀思想文明成果的汇合,是迄今为止人类智慧发展的最高成就;二、社会主义是人类社会发展进化过程中的一种独立社会形态,是对以往社会形态的辩证否定;三、社会主义是广大劳动人民逐渐摆脱被奴役地位的政治方式,它能够最大限度地保证社会绝大多数成员的自由和平等权利;四、社会主义实行混合所有制形式和市场经济体制,是一种能够最充分地体现资源共享、剥削减少的经济体系;五、社会主义是能够实现最高劳动效率的社会管理体制,它可以合理地开发和利用人类的精神力资源。


谁TMD能给我解释一下这都是什么意思啊????每个字我都懂啊!!!但是我看完之后还是不知道社会主义究竟是什么鬼啊啊啊啊啊啊啊啊啊!我就只是想知道社会主义到底是什么东西!是什么东西!是什么东西而已!!你告诉我它的意义、价值、作用、社会影响什么巴拉巴拉的我听不懂啊我草!

于是我直到大学了才开始似懂非懂的理解社会主义这个词语的意思……

PS:以后要是有谁问我什么是果壳,我决定回答:一、果壳是科学文明的汇合,是迄今为止最全面的科学知识汇总之一;二、果壳是信息时代发展过程中与科学知识的融合,是对以往科学的总结和辨别;三,果壳是广大劳动人名逐渐提升科学素养的方式,它能以最低的成本完成科普事业;四、果壳实行板块类别分类,是一种能高效满足科学探讨的体系……呵呵呵呵,我偏不说“果壳是一个科普网站”,你咬我啊

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“龟壳为什么这么硬呢?” “壳不硬的龟都被咬死了。”

但是,“为什么会下雨啊?” “因为天上的水太多了就会掉下来”

小草为什么会发芽呢?水喝多了憋不住了。

这样的童年真的好吗?

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这个标题和论述都没什么问题。

但是归类不应该在“育儿”类。

毕竟回答小孩子的提问,不同于和成年人探讨问题。

学生时代看过一篇小文章。在此转述下大意。

5岁的儿子问爸爸,什么是塔。

爸爸说,

塔(Pagoda)是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”。14世纪以后,塔逐渐世俗化,有着特定的形式和风格的东方传统建筑。塔起源于佛教(浮屠)。塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文स्तूप(stūpa),巴利文为thupa,汉语“塔”(中古拼音:thap,吐盍切)一词即从巴利文音译而来),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

那小孩必须掀桌子啊。

相对正确合理的回答是,对面山上的保俶塔看见没?那就是塔。

爸爸周六带你去玩。吼吼吼

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如果这些问题对于上学年龄以上的人来说,是很严肃的科普问题,但对于幼儿来说,你们说的这么长篇大论或是内涵丰富,以三岁小孩那还没完善的逻辑能力来看,太复杂了。当然题主列出那些例子也不能算是好回答,顶多算敷衍式回应,至于会有多大不良影响呢,不好说,估计在座各位小时候都经过各种敷衍式回答的洗礼,那你现在还有没有受这些影响,那就不知道了。我的意见嘛,正确观点还是要说的,但要直接而显浅,顺便培养一下小孩上学的兴趣:麻麻说,这些等你上学了就想的明白啦。

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小姜不辣兴趣广泛的现役死程

2016-06-07 15:23
支持者: 面壁ing

“龟壳为什么这么硬呢?”——因为软壳的是王八。

“为什么会下雨啊?”——因为天气预报有雨。

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天球(cosmos)为什么能够每日旋转?因为这是爱(agape)的推动。

回想起了亚里士多德的目的因

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其实问题本身的提问方式隐含了回答,那就是问题中附加的“育儿场景”的限定与问题并未说出但隐含于问题提出者心中的场景之间的冲突。

所以用功能解释存在在许多场景(环境)中是可以接受并被认为是正确的。

这里说的不算完整答案,但是希望帮助梳理清楚问题点,这类问题一般在理清问题点和场景限定之后就能正确判断




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为什么说存在二字躲着点呢?可知与不可知可能还要加上怀疑,经验与超验或者还要加上先验,存在两字一出现这两波 B 带头跳出来撕,等着撕的还有,宗教与科学,哲学与玄学,等等等等,这四波不撕完谈存在那叫肤浅,这四波撕完你敢不选边站队?这四波撕完等着撕的还有呢轮得到你?乱拳打死,乱石砸死,躺枪冤死,人家没事你可不一定。

------------正经的分割线---------------------------------

功能一般解释现象,不一定涉及本质。

我个人理解不了 ‘解释存在’ 这种说法,放在宗教哲学里边大概会算异端还是邪教我就不清楚了左右大概会是一个死字。

然而,用 XX 功能构造 OO 式的 存在,通过观察 XX 功能理解 OO式的 存在,这些方法是有的,也是可以科学化的。猜想,假设之类的有时候用这些方法。

讨论存在建议放入 ‘思维——存在’ 这个模型结构里边讨论,方法论上思路清晰,关键是可以拒绝感官那个扯皮的东西,比较简单比较容易。哲学教材上都有,自己找看。《存在与虚无》要看也可以,然而有些人序言刚看一半就成了神棍......

-------------------------完--------------------------------------

当然我不是说不能这样问,只是说,哲学词汇的搭配几乎是固定的,打破常规是创新还是乱用那就难说了。



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很多东西因为有用而存在,比如龟壳(否则早被自然选择掉了)。这种情况下这样解释很合理。

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用功能解释不通很多东西的存在,比如男人的乳头

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一种功能可以有多种存在,一种存在形式也有很多功能,不是必然的因果关系啊

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那是因为你不知道人存原理 这玩意可以用事物本身来解释它

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其实我觉得这是一个和早期教育有关的问题。我只是谈谈自己道听途说的一些不入流的观点。

首先家长对在幼儿阶段的孩子的理解能力都是往低处评价的。所以回答问题就会选择一些他自认为直观形象的答案。

其次一般问题多的孩子都是在5-7岁,家长此时也没有太多心思去回答各种问题。这种所谓的回答,其实和搪塞是一样的。

最后,我记得有一部法国动画片Le roi et l'oiseau里有这么一段对话

为什么地球是圆的?

因为他会转。

为什么他会转?

因为他是圆的。

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事实:我们能够观察到大量活着的乌龟,而且我们确能发现这些活着的乌龟龟壳大都很硬

然后再用点诡辩的方法导出推论

乌龟壳不硬的那些乌龟,都不是活着的乌龟。

“为了保护自己“这样的解释就有理有据令人信服了(笑)

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解释一个‘东西’的目的是使人明白这个东西,也可以说是把一堆具有共性的东西归类然后取名,解释就是归类的结果,但是归类标准有时是很难找到的,因此能找到本质的固然好,但找不到是也可现根据外貌特征,抽象作用,功能,或已了解的特征等归类,总而言之只要是能是接受对象能理解并进行归类,有此概念的解释就是好的

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其实也没错,只是多数人会去回答雨的形成之类的。

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