许愿池捞硬币带走是否违法?

男子花光钱 跳进灵隐寺许愿池捞走五六百元硬币,这是否涉嫌违法呢?

假如该男子往许愿池里面投硬币了,然后再下去捞起来。和该男子未投硬币捞钱起来有什么结果有不同?

推荐  (1) | 24人关注关注
25个答案
73 9

馒头老妖有机化学博士,法学学士

2016-10-08 14:33

可能盗窃罪。

普通人往池子里丢硬币,属于小额捐赠;寺庙此刻对硬币拥有产权,未取走但依然是将钱放在自己的控制之下的。未经寺庙同意取走这些钱,就属于盗窃行为。

62 10

scythe7三只脚的猫

2016-10-24 13:40

许愿池边的许愿行为应视为一种宗教活动,或者基于宗教理由的群众活动(区别是宗教典籍或长老对此有没有允诺或倡议过)。所以池里的硬币绝大多数是群众为了和神灵(不确定是哪一位菩萨或者神仙)达成交易而支付的订金。另外少量可能是无意中遗失的,或者纯粹丢着好玩。遗失的算失物,丢着好玩的算乱丢垃圾的罪证。

订金归神灵,无论愿望有没有实现,订金都是不退不还的。然而,寺庙并非神灵下派机构,只是人类为了行礼而建立的宗教场所。所以神灵并没有将财政代理权交给僧人,僧人只能获取自身打柴种菜所得、信徒为改善僧人生活的捐赠,以及为朝拜群众提供香烛便利的劳务费成本费。并没有资格取得神灵财产的资格。不告而取视为偷,但僧人也许日日诵经,自称与神灵有所交流,所以可以视作是告知了,但神灵并未作出可被记录的表态,所以依然属于不当得利。不当得利是民事概念,不告不理,所以神灵只要一天不去法院,僧人就可以一天使用这笔钱。之所以要说那么多,是因为这和僧人自身的财产是有区别的。既然财产主人不是僧人,那么僧人也就无权控告其他不当得利者。取走这笔钱的人,其实行为是和僧人一样的不当得利,然而只要神灵继续保持沉默,法律也应该不能越界去管这事儿。也许神灵是默许他们拿去钱,以应之前他们许的发财之愿呢。

失物部分也是不当得利,权利主张者是失主。但因为缺少记录,金额又太小,不可能出动科学鉴证去查访失主,失主不知而不告,法院不告而不理,故当无事处理。

罪证部分,证据应由司法机关保管。擅自移动或消灭证据的,算是犯罪了吧。。。。。但是又不见司法机关出来处理,可能是时限过了,不想浪费纳税人金钱了吧。

所以,只关注订金部分就好了。

29 3

违法但不犯罪,灵隐寺的话,浙江省盗窃罪的量刑标准都已经上千了,几百块钱自然够不上盗窃罪的量刑标准。

这种行为至少违反治安管理处罚法,可以对盗窃者行政处罚,包括罚款和行政拘留。另外,盗窃行为也侵犯了灵隐寺对财产的占有,灵隐寺可以提起民事诉讼。

13 1

内部消息有良心的内部员工

2016-10-07 16:26

许愿池里面的硬币,默认是捐给菩萨或者捐给王八的。

属于不当得利。

9 0

想起以前上海世博会去的法国阿尔萨斯馆,里面有个摆着青蛙画的池子里全都被仍满了硬币。

当初以为是素质低,现在感觉自己还是图样

8 0

看到这个新闻我想到了

新一代的许愿池是不是要扫池底的二维码了

9 1

泡在水里的硬币是否涉及损坏人民币?

中华人民共和国人民币管理条例第43条规定:
故意损毁人民币的,由公安机关给予警告,并处1万元以下罚款。
故意毁损人民币是指明知是人民币,而用各种手段对其予以毁灭或损坏。

3 0

为什么我觉得许愿池的硬币属于赌资?人们投硬币许愿的行为(或者心态)更像是赌博,管他灵不灵,投个块八毛的,投入小,万一愿望实现了,会有很大收益(完全赌博心态啊)。所以捞里面的硬币是拿走赌资的行为,话说赌资是不是就不受法律保护了吧。

2 0
支持者: K.ether yaodi

首先,需要搞清楚硬币是否有主,如果是无主物的话就是先占了,怎么也不违法。人们将硬币丢在寺院的池子里,其用意是抛弃,还是短暂放置,还是将硬币赠与池子的管理者呢?最合理的解释就是第三个了,因为人们丢硬币的时候心中的意思并非“我不要了”,而是以丢硬币作为”许愿“行为的一部分,硬币可以看做是许愿的对价,那么这时硬币自然归属于池子的管理人了,而且虽然池子是开放的,但”池子“里和”池子“外的界限是很明显的,所以是可以划分出权利界线的。在以往的认知中,大家也都倾向于将许愿池、许愿箱或类似的东西里面的财物归于容器的管理者。别说硬币,手机都扔好多了

至于自己扔的自己捡回来的问题,可以推定适用捐赠的法律规范,赠与人在将标的物交付之前,或者受赠人严重损害赠与人利益的时候,赠与人都是可以撤回的,但楼主所说的情形并不属于以上的情况——换句话说,扔进池子的那一刻起,硬币就是别人的了,自己捞回来也是盗窃,何况货币属种类物,你捞回来的钱基本可以认为不是你扔出去的钱,那就更是盗窃了。

——但是,在这里又可能存在重大误解或意思表示缺乏的问题,前一种比如行为人以为是“规矩”,不扔不行,后一种比如不小心把硬币掉进去了。这两种情况,鉴于没有合同相对人在场,数额又非常小,而且本来就是个默成合同,那么行为人自行撤销合同也是可以理解的,就不属于违法了。

2 0

额,其实我一直以为许愿池是娱乐用的,许愿池属于捐赠么?

许愿池是那种让大家练习硬币漂浮术研究矿泉水张力的地方么?

许愿池是里面有个铜蛤蟆,让大家练习把硬币投到蛤蟆嘴里的地方么?

2 0

丢钱的算不算故意损坏侮辱人名币罪?

寺庙那些秃驴是不是不用上税

3 2
支持者: 本宫略萌i Unfun

当然违法了, 许愿池显然是有主的设施.

投钱需要得到投钱人的的许可, 捞起来同样需要得到所有人的许可.

1 0

冰火梦幻信息与计算科学学士,算法控,AI爱好者

2016-10-24 21:13
支持者: 已注销用户

自己丢下去的,如果反悔了想捡起来,那当然没问题。

1 0
支持者: 乐趣多

尽管许愿池的硬币是给神灵的定金,但并不一定处于送达的状态,毕竟神灵从未亲自或委托他人进行签收。对于未送达的物品,原主人也可以主张权利。

1 0
支持者: Poppy--Rventric

想起了一个类似的事件。一个人去偷香火钱,被小和尚看到了,问主持怎么处理,住持说不是走投无路也不会来偷香火钱,就随他去吧。

1 0
支持者: Poppy--Rventric

个人觉得应该不算犯法。因为游客把钱扔进许愿池,应该算做遗弃,如果是放进功德箱,才算是对寺院的捐赠。而且这种寺院属于公共场所,跑到池里捞钱应该不算盗窃。如果算盗窃,那么在江河里捞到放生的鱼,也应该算盗窃了。游客因为许愿而放生、扔钱,都应该算作无主物,谁捡到归随所有。不过夜里跑到寺庙里捞钱,可能导致一些治安上的问题,可按治安条例处罚。

0 0

许愿池里的硬币和河底的硬币有什么不同?

0 0

庞启络滕业余程序员 职业精神病

2016-10-25 10:09

我有点怀疑,真的违法吗?

手下许愿池和功德箱都是捐赠给菩萨的吧?如果上面写着“这里的钱都归我们和尚所有”的话大家估计就不愿意投进去了吧?

那么问题来了,我们国家的法律是唯物的吧?不承认神吧?保护的是谁的财产?

不过我猜一定会找到某个宗教之类的规章制度来保护他们的,法律是一回事,稳定是另一回事。

0 0

感觉有点像把钱扔到人家的房子里然后再爬进去拿回来,算不算违反了城堡法则?

0 0

燕君证券分析师

2016-10-29 10:21

有没有结论啊,年底我就会去灵隐寺还愿

要是不违法我只带机票过去就行

0 2

看见这个新闻为什么我第一个想起来了那个模仿奥运会跳水后来严重摔伤的那个兄弟……

何况这下面全是铁东西啊……

查看更多

添加回答

登录 后回答问题,你也可以用以下帐号直接登录

相关问答

关于我们 加入果壳 媒体报道 帮助中心 果壳活动 家长监控 免责声明 联系我们 移动版 移动应用

©果壳网    京ICP证100430号    京网文[2018] 6282-492号    新出发京零字东150005号     京公网安备11010502007133号

违法和不良信息举报邮箱:jubao@guokr.com    举报电话:18612934101    网上有害信息举报专区    儿童色情信息举报专区