九江市传统文化学会说“克夫”的“克”其实是“影响”的意思,这是真的吗?

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12个答案
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这条洗地完全是胡说八道。

这个所谓的专家的讲座,从网上可以搜到的视频来看,基本上句句令人作呕,并不只是这一句话引起了公众的反感。

此处这个什么九江市传统文化研究会的狡辩也完全是信口开河。汉语中,“克”是一个义项非常多的词。然而,它恰好没有中性的“影响”的义项。

“克夫”等词中的“克”,繁体中一般写作“剋”或“尅”。这几种写法都没有“影响”的意思。一般中国人比较熟悉的《新华字典》(第十版,商务印书馆2004)中收录了“克(剋、尅)”的7个义项(另有“剋”的两个单独的义项);公众心中很高大上的《辞海》(第六版,上海辞书出版社2009)和《现代汉语词典》(第六版,商务印书馆2012)中各自收录了“克”的9个义项,《辞海》另附了“剋(尅)”的4个义项,《现代汉语词典》另附了“剋(尅)”两个义项;专业辞书中非常权威的《汉语大字典》(湖北辞书出版社、四川辞书出版社缩印本,1994)中“克”有15个义项,“剋(尅)”有10个义项;另一套很权威的专业辞书《汉语大词典》(上海辞书出版社2008)中“克”有22个义项,“剋(尅)”有11个义项;以宁滥勿缺的“求全”原则集中收录古人对汉字的训释,甚至包含了那些明显错误的解释的《故训汇纂》(商务印书馆2003),更是一口气收罗了古籍中对“克”、“剋(尅)”的数百例注释,并归纳出古人对“克”73种的不同解释,对“剋”的15种不同解释,还有对“尅”的7种解释。以上近二百条解释中,没有一条认为“克”、“剋”或者“尅”有中性的“影响”的义项。在我个人阅读古今汉语语料的印象里,“克”、“剋(尅)”也确实没有这一义项。

事实上,汉语中“剋夫”等词的“剋”,其本义显然是伤害。“克”字很早就承载了“伤害”这一义项,如汉初名臣陆贾所作《新语·至德第八》中就有“内克百姓”的用例。后世常见的“剋(克)+亲属词”的用法,则特指因迷信的原因给别人带来灾祸。中古时期逐渐成书的迷信图书《星命溯源》卷五就说:“论孛星……居午,大凶,女人当头,子……”此处“克”与“害”同义互文,意思也是一致的。又如《西游记》第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》讲孙悟空刚到车迟国,对着幸存的和尚们开玩笑:“父母生下你来,皆因命犯华盖,娘,或是不招姊妹,才把你舍断了出家。”此处“妨”、“克”也是同义互文,同样是伤害的意思。从古今汉语文献的语料来看,“克”的意思非常明确,用不着某些什么文化研究会发明、钦定新的历史用法。

当然,这些“克”这“克”那的怪力乱神之论,其实没有任何的实证依据,完全不值得相信。任何人只要在法律的框架下着装,不妨碍别人的合理需求,不仅不会给家人带来灾难,也几乎不会对家庭造成任何“影响”。当然,如果穿着的场合不合适,严重违反相应场合下的实用性或社会性要求,比如穿着拖鞋去赛跑,穿着Cosplay去做与其无关的商务谈判等,可能会对着装者个人产生影响,不过这种分场合的着装规则显然与这些保守主义者宣扬的“克”此“克”彼的迷信学说无关。

某些人看见女性穿得自由一点便大惊小怪,这只能反映出这些人内心的龌龊。鲁迅先生的《小杂感》中有一条专门描写这类人的名句:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”不知他当时可曾绝望地想到,88年以后,这句话仍然会在中国的某些大学和研究会中的某些人员身上应验。

上图来自flickr.com,作者:Tracey West。

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女德这个标题本身就是对女性的侮辱,天朝的田园女犬对这一点倒是意外的平静。。。所谓的男女平等只要体现在平权,既然权利是平等的,那么作为道德规范应该是约束双方皆准的,历史上也只有在封建社会或某些伟大的颜色宗教才会单独把女性的道德义务物化特化,呵呵,不得不说我天朝这几年的意识形态走向越来越有意思了

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转载答案:

2017-05-15 15:51 公孙智深


我们要科学的分析这个问题。

如果穿那种全身正常,但是关键点漏在外面的情趣衣服会不会克?如果克,我猜克人的是粘膜……

突然想到有样东西叫“乳胶紧身衣”……绝对不漏皮肤不漏粘膜!穿这种会不会克?

还是说克人的不是皮肤粘膜暴露而是形状?那么找个平胸老婆的就不会被克?

对了对了!还有那种人体彩绘!!外观看上去还是T恤牛仔裤,其实什么都没穿!这种情况会不会克?

或者这跟人的主观意识有关?那么某人老婆在昏睡中被人抓去暴露,会不会克?或者某人老婆去露出play期间无人发觉,这样会不会克?

哇哈哈哈思维已经在暴走了!我们来吧矽统科技的路线挨个分析一遍吧!



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仔瓜食品科学与工程

2017-06-01 09:36
支持者: 陆白白 怀璧

作为一个在做传统文化的公司里上班的年轻人来说,我无耻的笑了,要是这么说唐朝的女人怎么整,再者说传统文化(主要以儒学代表的)也没说女子不能那个穿暴露的衣服,再说啥叫暴露,这个每个人的定义也不一样(性服务和普通人,传统一点的和开发一点的压根不一样).按照周易之说,所有人都是互相影响的,穿暴露一点的衣服影响人的审美还是什么的对于夫妻相处有影响.那么你克这个字该怎么用你知道吗,传统文化不是这么玷污法的,现在很多说是传统文化传播者的都是伪传播者,以为传统文化和儒学文化是什么东西,把封建迷信的东西拿出来吓唬人就好了吗.

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哈哈哈,可以啊!就这么理解呀!
女性穿着暴露,是上影响父母,中影响丈夫,下影响子孙的破败像,世人不得不防!
争议一下子就没有了,主办长嘘一口气。

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难道穿着暴露是好事情吗?不应该注意一下吗?

“我可以骚,你不能摸”?

就这种观念?就不能注意一下对男性,尤其是青少年的影响吗?

你露那么多,不知道对男性造成多大困扰吗?生理差异懂吗?

唉,其实我知道,说什么都没用,女权大哥们是不会理解的。

更不会在乎。

说不定还要骂我。

反正我不还嘴。

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支持者: 蜂蜜香橼没有茶

对传统文化就是鲁迅《拿来主义》。有些封建文化不见得是好东西。但是全部的不接受也不见得是对的。外国的文化是很重要的。但是我们真的需要中国文化的传承。我觉得克夫这个文化,不是正确的。他是一种对痛苦命运的无端指责。我们所有的人都经历过痛苦,但是我们不想不是我们造成的痛苦,招到他人的轻蔑。

一个词都有外延和内涵,这是一种逻辑方法。影响这个词外延和内涵就大一些。比如说,有什么影响,这种影响是伤害了他人。但是字词解释不宜外延太大。只是解释其内涵。

那么说这种克夫的封建意识,一个要看当时的历史,包括法律,经济,政治。这种‘’存天理,灭人欲。‘’是和中国封建的政治是合拍的,也就成了风俗习惯的一部分。同样,‘’人怕出名猪怕壮‘’的这句话也不太完全适应现代的观念。现代的演员也不会称为优伶或戏子了。

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克字做伤害讲,是确定无疑的

不过穿着暴露就伤害丈夫、子女、父母,说的也太无耻了点。马蓉可就给父母带来了丰厚的利益啊。

家庭生活,如果有人不讲道德、不按规矩、不遵法律、不同甘共苦……,这些倒是真的会克亲人。但这些和穿着没P关系。譬如恶媳妇就克父母、丈夫、子女。或者坏丈夫也克妻子、子女、父母。这里的克就是伤害的意思,但和迷信里的宿命论没P关系。

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作为九江人,我也搞不清这个是个什么情况

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扯蛋,面相是非常严肃的一个文化,没哪个人的相和气是能靠服装装出来的

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